Class 9

MP Board Class 9th Maths Solutions Chapter 7 Triangles Ex 7.1

Question 1.
In quadrilateral ABCD, AC = AD and AB bisects ∠A (see below). Show that ∆ABC = ∆ABD. What can you say about BC and BD?

Solution:
Given AC = AD
AB is the bisector of ∠A
i. e., ∠1 = ∠2
To prove: ∆ABC = ∆ABD
Proof:
In ∆ABC and ∆ABD
∠1 = ∠2 (given)
AC = AD (given)
AB = AB (common)
∆ABC ≅ ∆ABD (by SAS)

Question 2.
ABCD is a quadrilateral in which AD = BC and ∠DAB = ∠CBA (see below). Prove that

1. ∆ABD = ∆BAC
2. BD = AC
3. ∠ABD = ∠BAC

Solution:
Given AD = BC
∠DAB = ∠CBA
To prove:

1. ∆ABD ≅ ∆BAC
2. BD = AC
3. ∠ABD = ∠BAC

Proof:
1. In ∆ABD and ∆BAC
AD = BC (Given)
∠DAB = ∠CBA (given)
AB = BA (common)
∆ABD = ∆BAC (by SAS)
and so 2. BD = AC (by CPCT)
and so 3. ∠ABD – ∠BAC (by CPCT)

Question 3.
AD and BC are equal perpendiculars to a line segment AB (see below). Show that CD bisects AB.

Solution:
Given: ∠B = ∠A (each 90°)
AD = BC
To prove: OA = OB
Proof:
In ∆OBC and ∆OAD
∠B = ∠A (each 90°)
BC = AD (given)
∠BOC = ∠AOD (V.O.A’s)
∆OBC = ∆OAD (by SAS)
and so OA = OB (by CPCT)

Question 4.
l and m are two parallel lines intersected by another pair of parallel lines p and q (see below). Show that ∆ABC = ∆CDM.

Solution:
Given: l ∥ m and p ∥ q
To prove:
∆ABC = ∆CDA
Proof:
In quadrilateral ABCD
AB ∥ DC and BC ∥ AD
∴ ABCD is a parallelogram
and so AB = DC [Opposite sides]
BC = AD
In ∆ABC and ∆CDA
AB = CD (proved)
BC = DA (proved)
AC = CA (proved)
∆ABC = ∆CDA (by SSS)

Question 5.
Line l is the bisector of an angle ∠A and B is any point on l. BP and BQ are perpendiculars from B to the arms of ∠A (see below). Show that

1. ∆APB = ∆AQB
2. BP = BQ or B is equidistant from the arms of ∠A.

Solution:
Given
∠1 = ∠2
BQ ⊥ AC
and BP ⊥ AD
To prove:

1. ∆APB ≅ ∆AQB
2. BP = BQ

Proof:
In ∆APB and ∆AQB
∠2 = ∠1 (given)
∠P = ∠Q (each 90°)
AB = AB (common)
∆APB ≅ ∆AQB (byAAS)
BP = BQ (by CPCT)

Question 6.
In Fig. given below, AC = AE, AB = AD and ∠BAD = ∠EAC. Show that BC = DE.

Solution:
Given
AC = AE
AB = AD
∠BAD = ∠EAC i.e., ∠1 = ∠2
To prove: BC = DE
Proof:
In ∆ABC and ∆ADE
AB = AD (given)
AC = AE (given)
∠1 = ∠2 (given)
Adding ∠3 on both sides
∠1 + ∠3 = ∠2 + ∠3
∠BAC = ∠DAE
∆ABC = ∆ADE , (by SAS)
and so BC = DE (by CPCT)

Question 7.
AB is a line segment and P is its mid-point. D and E are points on the same side of AB such that ∠BAD = ∠ABE and ∠EPA = ∠DPB (see below). Show that

1. ∆DAP ≅ ∆EBP
2. AD = BE

Solution:
Given:
AP = BP
∠BAD = ∠ABE
∠EPA = ∠DPB
∠1 = ∠2
To prove:

1. ∆DAP ≅ ∆EBP
2. AD = BE

Proof:
∠1 = ∠2 (given)
Adding ∠3 on both sides
∠1 + ∠3 = ∠2 + ∠3
∠APD = ∠BPE
In ∆DAP and ∆EBP
∠APD = ∠BPE (proved)
AP = BP (given)
∠PAD = ∠PBE (given)
∆DAP ≅ ∆EBP (by ASA)
and so AD = BE (by CPCT)

Question 8.
In right triangle ABC, right angled at C, M is the mid-point of hypotenuse AB. C is joined to M and produced to a point D such that DM = CM. Point D is joined to point B (see below). Show that:

1. ∆AMC = ∆BMD
2. ∠DBC is a right angle.
3. ∆DBC = ∆ACB
4. CM = \(\frac{1}{2}\) AB

Solution:
∠C = 90°
AM = BM
DM = CM
To prove:

1. ∆AMC ≅ ∆BMD
2. ∆DBC = 90°
3. ∆DBC ≅ ∆ACB
4. CM = \(\frac{1}{2}\) AB

Proof:
1. ∆AMC and ∆BMD
AM = BM (given)
MC = MD (given)
∠1 = ∠2 (V.O.A’s)
∆AMC = ∆BMD (by SAS)
and so AC = DB and ∠4 and ∠3 (by CPCT)

2. ∠4 = ∠3 (proved) [AIA’s]
∴ DB ∥ AC
AC ∥ BD and BC is the transversal
∠C + ∠B = 180° (C.I.A’s)
∠B = 180° – 90° = 90°

3. In DBC and ∆ACB
DB = AC (proved)
∠B = ∠C (each 90°)
BC = CB (common)
∆DBC = ∆ACB (by SAS)
and so DC = AB (by CPCT)

4. DC =AB (proved)
\(\frac{1}{2}\)DC = \(\frac{1}{2}\)AB
CM = \(\frac{1}{2}\)AB.

Theorem 7.3
AAS (Angle-Angle-Side) Congruence Theorem:
If any two angles and a non-included side of one triangle are equal to the corresponding angles and side of another triangle, then the two triangles are congruent.
Given:
In ∆s ABC and DEF, we have

∠A = ∠D
∠B = ∠E
and BC = EF
To prove:
∆ABC = ∆DEF
Proof:
Since the sum of the angles of a triangle is 180°. We have
∠A + ∠B + ∠C = ∠D + ∠E + ∠F
Since ∠A = ∠D and ∠B – ∠E (Given)
∠C = ∠F …..(i)
Now, in ∆ABC and ∆DEF, we have
∠B = ∠E (Given)
∠C = ∠F [From, (i)]
and BC = EF (Given)
∴ ∆ABC ≅ ∆DEF [ASA Cong. Theorem]

MP Board Class 9th Maths Solutions

MP Board Class 9th Special English Unseen Passages Literary

Read the following passages carefully and answer the question’s that follow :

Passage-1

The World

Great, wide, beautiful, wonderful World,
With the wonderful water round you curled,
And the wonderful grass upon your breast
World, you are beautifully drest.
The wonderful air is over me,
And the wonderful wind is shaking the tree,
It walks on the water, and whirls the mills,
And talks to itself on the tops of the hills.
You friendly Earth, how far do you go,
With the wheat-fields that nod and the rivers that flow,
With cities and gardens, and cliffs, and isles,
And people upon you for thousands of miles?
Ah! you are so great, and I am so small,
I tremble to think of you, World, at all;
And yet, when I said my prayers today,
A whisper inside me seemed to say,
‘You are more than the Earth, though you are such a dot:
You can love and think, and the Earth cannot !’

—W.B. Rands

Question 1.
On the basis of your understanding of the poem above complete the following sentences. Write the answers in your answer sheet against the correct blank numbers.
(a) The T refers to the (1) …………………….. and the you refers to the (2) …………………….. in the poem.
(b) Pick out and write any two is from the poem that refer to the grandeur of the earth.
(c) Pick out and write the words from the poem that refer to the following :
(1) The green dress of the earth ……………………..
(2) Whisper of the wind ……………………..
(3) Fear in the speaker ……………………..
(4) Oceans surrounding the earth ……………………..
(d) ‘You are more than the Earth, though you are such a dot’ because ……………………..
Answer:
(a) (i) poet,
(ii) earth,

(b) (i) great
(ii) wonderful,

(c) (i) wheat- fields, gardens
(ii) And talks to itself on the top of the hills
(iii) tremble to think of you.
(iv) With the wonderful water round you curled,

(d) the poet can love and think and the Earth cannot.

Passage-2

The Coromandel Fishers

Rise, brothers, rise; the wakening skies pray to the morning light,
The wind lies asleep in the arms of the dawn like a child that has cried all night.
Come, let us gather our nets from the shore and set our catamarans free,
To capture the leaping wealth of the tide, for we are the kings of the sea!
No longer delay, let us hasten away in the track of the seagull’s call,
The sea is our mother, the cloud is our brother, the waves are our comrades all.
What though we toss at the fall of the sun where the hand of the sea-god drives?
He who holds the storm by the hair, will hide in his breast our lives.
Sweet is the shade of the cocoanut glade, and the scent of the mango grove,
And sweet are the sands at the full o’ the moon with the sound of the voices we love;
But sweeter, O brothers, the kiss of the spray and the dance of the wild foam’s glee;
Row, brothers, row to the edge of the verge, where the low sky mates with the sea.

—Sarojini Naidu

Question 1.
On the basis of your understanding of the poem above, complete the following sentences. Write the answers in your answer sheet against the correct blank numbers.
(a) The poet refers to fishermen through different words.,Two . of them are : (i) …………………….. (ii) ……………………..
(b) The leaping wealth of the tide is (i) …………………….. which the fishermen catch with their (ii) ……………………..
(c) The Sea-God would (i) …………………….. even if (ii) ……………………..
(d) Pick out and write the word (s) from the poem that refers to
(i) The coming of the morning ……………………..
(ii) The wind is not wild ……………………..
(iii) The sea waves are the fishermen’s friends ……………………..
Answer:
(a) (i) brothers
(ii) kings of the sea

(b) (i) fish
(ii) nets

(c) (i) drive his hand
(ii) they toss at the fall of the sun.

(d) (i) roakening skies
(ii) the wind lies asleep
(iii) the waves are our comrades all

Passage-3

A Green Cornfield

The earth was green, the sky was blue;
I saw and heard one sunny morn
A skylark hang between the two,
A singing speck above the corn.
A stage below in gay accord,
White butterflies danced on wing,
And still the singing skylark soared,
And silent sank and soared to sing.
The cornfield stretched a tender green
To right and left beside my walks
I knew he had a nest unseen
Somewhere among the million stalks.
And as I paused to hear his song
While swift the sunny moments slid,
Perhaps his mate sat listening long,
And listened longer than I did.

Question 1.
Head the following summary. Complete it by writing the missing words against the correct blank number in your answer sheet.

The poet’s intense (a) ……………………. for nature is (b) ……………………. in the poem. She looked (c) ……………………. from a cornfield and saw a (d) ……………………. soaring in the sky and (e) ……………………. The butterflies (f) ……………………. about in the cornfield. The poet knew that the skylark’s (g) ……………………. was hidden (h) ……………………. the stalks. She (i) ……………………. that its (f) ……………………. too was listening intently to the song.
Answer:
(a) love
(b) evident
(c) up
(d) skylark
(e) singing
(f) danced
(g) nest
(h) among
(g) thought
(f) mate

Question 2.
Complete the follpwing statements oh the basis of your reading of .the poem. Write your answers in the answer sheet against the correct blank number:

(a) The colours mentioned in the poem are .
(b) One sunny morning the poet
(c) The phrase ‘gay accord’ in tire second stanza means
Answer:
(a) green and blue.
(b) saw a skylark soaring and singing in the blue sky above the green cornfield.
(c) The phrase ‘gay accord’ means “set in a happy and cheerful atmosphere”.

Passage-4

1. Why is it that there are very few women players in our orchestras? If one could reply flatly—sex discrimination: they don’t want women in orchestras—that would be a definite answer. But one can’t say that. As a matter of fact there are, if not many, a few women playing today in symphony orchestras. Nevertheless, it is true that male orchestral players are in an overwhelming majority. Why is that? I’m afraid, there is no one answer. There are physical reasons why women don’t perform well on certain instruments. The average woman is not likely-to possess sufficient lung power and sheer muscular strength to play the tubaust as an average woman’s hands are riot likely to be large enough to finger a double bass satisfactorily. But what about the other instruments? ”

2. I think social and family pressures have been very strong in keeping women out of orchestras. Think of the prejudice that existed half a century ago against the so-called ‘nice’ gids going on stage. The stage was won out for the simple reason that it had to have women to play feminine roles in plays and operas, and was willing to offer a young woman more money than she could make in any other profession. Moreover, on stage, she was appearing as an individual, as a center of attraction. This was gratifying to both her and her family. To this day, while the average parents are reconciled to seeing their daughter become an opera singer or concert artist, they don’t like the idea of seeing her submerging her personality to become the member of a chorus of the orchestra.

3. Another reason why we have so few women orchestral musicians is- that so few of them play wind instruments well enough. They don’t play well enough because they haven’t had the proper training; and the reason for that lies in the history of orchestral music. You will find that famous European family of bassoon players or clarinetists taught their sons to play the family instrument. Their sons; but never their daughters. If they had any other pupils, those were also boys; not girls. And to this day, while women vote, hold public office and practise mem/ other professions, without shocking our sensibilities, in this particular field, the orchestra, our attitude towards women still remains the same. However, this prejudice is rapidly crumbling and is likely to disappear entirely in a few years. For this we have to thank our high-school bands and orchestras, which offer instruction, practice and experience in playing all orchestral instruments to boys and girls alike.

Question 1.
Complete the following sentences. Write the answers in your answer sheet against the correct blank number:
I. The reason why there are only very few women orchestra players—
a) Physical reasons
(i) ……………………..
(ii) ……………………..

(b) Social reasons
(i) ……………………..
(ii) ……………………..

(c) Women won out on stage because
(i) ……………………..
(ii) ……………………..

II. The high school bands have to be thanked because
III. Lack of training has resulted in
Answer:
(a) (i) lack of sufficient lung power and sheer muscular strength to play the tuba
(ii) average woman’s hands are not large enough to finger a double bass satisfactorily (i) family pressure strong in keeping women out of orchestras.

(ii) prejudice exists against girls going on stage. (i) it had to have women to play feminine roles in plays and operas, (ii) offered a young woman more money that she could make in any other profession.

II. they offer instruction, practice and experience in playing all orchestral instruments to boys and girls alike.
III. having very few women orchestral musician:

Question 2.
Find words from the passage which mean the same as the phrases given below against the correct blank number:
(a) make a distinction/a difference …………………….. Para 1
(b) breaking/falling off …………………….. Para 4
(c) satisfying/to please …………………….. Para 2
(d) learning …………………….. Para 3
Write your answers in the answer sheet
Answer:
(a) discrimination,
(b) crumbling,
(c) gratifying,
(d) training

Passage-5

1. We’veust left the dinner table, when I hear music coming from my daugher’s Computer. It surprises me that my daughter Ida is listening to music from a time she refers to as the very old days. “What are you playing?” I ask. “It’s Phil Collins,” is her prompt reply, while she shows how, with a few strokes, she can download almost any song from the Internet. Times have certainly been changing since I scratched my first Beatles record. Tactfully I don’t mention that I had bought the record she’s listening to before she was born. The concept of a phonograph record belongs to a bygone age and I don’t want to spoil the pleasure she’ll get from discovering her “own” new favourite musician.

2. The music brings memories flooding back. I have a sudden urge to bring back my record collection from the attic, where it has mouldered for almost a decade. Only one thing stops me : my turntable succumbed to the damp air in a cellar where I stored it for a good ten years. No, I don’t care if turntables are ancient technology: I will find one. And I will restore my long lost record collection which took up a good amount of shelf space to its former glory. Buying something as uncool as a turntable takes courage and planning. I find a promising TV and radio store in the phone book but I am expecting a mountain of questions from the clerk, who will most certainly have been born and raised after the demise of the turntable.

3. “A turntable? Coming1 right up.'” says the young man behind the counter. He disappers into the storeroom and before I can say long-playing record, he’s back with a small cardboard under his arm. It’s too good to be true. An hour later my new acquisition is in the living room and a respectful atmosphere descends. I’ve sorted my records into piles all over the floor, I find a Beatles -album.

4. Behind the wonderful music now flowing through the loudspeaker is the unmistakable sound of vinyl. It doesn’t take long for my twelve-year-old son’s eagle eye to spot the turntable and he has to try it out.onas is technically minded, a child of the computer age, yet I sense a certain reverence as he picks up the tone arm and tries to place it in the middle of the record. Brought up in the CD age how could he know what’s wrong? I say in a soothing voice: “The starting groove is on the edge of the record.” “Does matter which side is up?” queried my daughter. “It does matter,” I replied. Soon we were listening to a Phil Collins number we both like. The generation gap vanishes as the music takes over. I relish the moment to the full and cast a glance at Ida. She’s relaxed and smiling.

Question 1.
Fill in the following summary using only one word for each blank. Write the answers in your answer sheet against the correct blank number.

It was a moment of surprise for the author to (a) ……………………… that his daughter had the same (b) ……………………… for music as he had. This brought back (c) ……………………… of his (d) ……………………… collection in the attic. Though, a (e) ……………………… task, he was (f) ……………………… in locating a turntable.
Answer:
(a) discover
(b) passion/interest
(c) memories
(d) record
(e) difficult
(f) successful

Question 2.
Complete the following sentences. Write the answers in your answer sheet.
(a)onas did not know how to handle the turntable as
(b) Music could bridge the generation gap as
(c) The author was reluctant to bring out his turntable from the cellar because
Answer:
(a) he was seeing it for the first time and he was a technically minded computer age child.
(b) it takes over the complete atmosphere and makes one relish each moment to the full.
(c) it had mouldered there for almost a decade and might have succumbed to the damp air in a cellar.

Question 3.
Find words from the passage which mean the same as the following.
(a) skillfully avoiding giving offence (para 1)
(b) a feeling of respect (para 4)
Answer:
(a) tactfully
(b) reverence

Passage-6

Night

The Sun descending in’ the west,
The evening star does shine;
“The birds are silent in their nest,
And I must seek for mine.”
The Moon, like a flower,
In heaven’s high bower,
With silent delight
Sits and smiles on the night.
Farewell, green fields and happy groves,
Where lambs have nibbled, silent moves
The feet of angels bright;
Unseen they pour blessing,
Andoy without ceasing,
On each bud and blossom,
And each sleeping bosom.
“They look in every thoughtless nest,
Where birds are covered warm;
They visit caves of every beast,
To keep them all from harm.”
If they see any weeping
That should have been sleeping
They pour sleep on their head,
And sit down by their bed.

—William Blake

Question 1.
Below is the summary of the poem. Complete it by writing the missing word/phrase against the correct blank number in your answer sheet.

This poem conveys a beautiful impression of peace and quietness that falls over die landscape at (a) ……………………….. At this time there is (b) ……………………….. everywhere. The poet compares the moon to a (c) ……………………….. It appears to be silently sitting and (d) ……………………….. during the night. The poem conveys a feeling of trust in God’s protection. His (e) ……………………….. angels whose feet are bright, shower (f) ……………………….. of safe sleep on all.
Answer:
(a) night
(b) silence
(c) flower
(d) smiling
(e) unseen
(f) blessings

Question 2.
What do the angels do to the following, when they visit them at night? Write the answers in your answer sheet against the correct blank numbers.
(a) birds in their nests
(b) beasts in their caves
(c) any weeping creature
Answer:
(a) to look at the warmly covered birds.
(b) to ensure that they are free’from harm.
(c) to make sure that they sleep by pouring sleep on its head.

Question 3.
Find words/phrases from the poem which mean the same as thg following.
(a) areas of land with fruit trees of particular type
(b) took small bites of food
Answer:
(a) groves,
(b) nibbled.

Passage-7

1. Although everybody has a creative spark, the potentialis not always fully utilised. How does one recognise those who are developing their creative energies to the fullest? Mad painters and tormented poets are only comic stereotypes of the creative personality. The essential traits of creativity are found among a wide variety of less conspicuous creators, people in all walks of life. Unfortunately, the structure of our social and educational environment does not always promote its growth.

2. Generally speaking, creative people often believe their purpose in life is to discover and implement the interrelatedness of things, to make order out of disorder. They also see problems where others see none and question the validity of even the most widely accepted answers. Creative persons are compulsive problem seekers, not so much because they thrive on problems, but because their senses are attuned to a world that demands to be put together, like aigsaw puzzle scattered on a table.

3. Several tests now in use reveal that highly creative people are much moie open and receptive to the complexities of experience than are less creative people. The creative temperament has a tendency to break problems down into their most basic elements and then reconstruct them into whole new problems, thereby .discovering new relationships and new solutions.

4. Highly creative people aren’t afraid to ask what may seem to be naive or silly questions. They ask questions like, “why don’t spiders get tangled up in their own webs?” and, “why do dogs turn in circles before lying down?”. Such questions may seem childlike, and in a way they are. Children have not yet had their innate creative energies channelled into culturally acceptable directions and can give full rein to their curiosity the absolute prerequisite for full creative functioning, in both children and adults.

5. Unlike children, creative people appear to have vast stores of patience to draw upon. Months, years, even decades can be devoted to a single problem.

6. The home that encourages inquisitiveness contributes to creative development. The teacher who stresses questions rather than answers and rewards curiosity rather than restricting it is teaching a child to be creative.

7. To be extremely intelligent is not the same as to be gifted in cre-ative work. The Quiz Kids are often referred to as geniuses. They would undoubtedly score high in memory functions But it is doubtful whether they are also fluent in producing ideas.

8. Contrary to popular myths that glorify youth, more creative achievements are likely to occur when people grow older. While memory may falter with age, creativity is ageless. (425 words)

Question 1.
On the basis of your reading of the passage above, complete the following sentences:
Write the answers in your answer sheets against die correct bltink number.
(a) Every person is not able to use his/her creativity fully because of the ………………………..
(b) Three’traits of highly creative people, that we get to know from the passage are :
(i) ………………………..
(ii) ………………………..
(iii) ………………………..

(c) The most essential prerequisite for full creative functioning is ………………………..

(d) The Quiz Kids may be great in (i) ……………………….. but they cannot be called creative unless they can (ii) ………………………..
(e) Teachers can promote creativity among students by ………………………..
(f) ‘Growing older does not affect creativity.
Pick out and write the words/phrase from the passage in support of this view:
Answer:
(a) structure of our social and educational environment which does not always promote their creative growth.

(b) (i) They believe their purpose in life is to discover and implement the interrelatedness of things.
(ii) They make order out of disorder.
(iii) They question the validity of even the most widely accepted answers of problems.

(c) not to be afraid to ask what may seem to be naive or silly questions.
(d) (i) memory function (ii) produce fluent ideas
(e) rewarding curiosity rather than restricting it.
(f) creativity is ageless.

Question 2.
Find words/phrases from the passage which mean the same as the following, from the paragraph indicated. Write the answers, in your answer sheets against the correct blank number.
(i) noticeable (para 1)
(ii) natural and instinctive (para 4)
(iii) simple and innocent (para 4)
(iv) commonly held notions (para 8)
Answer:
(i) conspicuous
(ii) innate
(iii) naive
(iv) myths

Passage-8

Which Loved Best?

“I love you, Mother,” said littleohn;
Then, forgetting his work, his cap went on,
And he was off to the garden swing,
And left her the water and wood to bring.
“I love you, Mother,” said rosy Nell- ’
“I love you better than tongue can tell”;
Then she teased and pouted full half the day,
Till her mother rejoiced when she went to play.
“I love you. Mother,” said little Fan;
“Today I’ll help you all I can;
How glad I am that school doesn’t keep!”
So she rocked the babe till it fell asleep. .
Then, stepping softly, she fetched the broom,
And swept the floor and tidied the room;
Busy and happy all day was she,
Helpful and happy as child could be.
“I love you. Mother,” again they said,
Three little children going to bed;
How do you think that mother guessed
Which of them really loved her best?

—Joy Allison

Question 1.
(a) Instead of helping his motherohn
(b) John could have helped his mother by …………………………..
(c) The mother rejoiced-when Nell went to play because …………………………..
(d) It was easy for Fan to help her mother because …………………………..
(e) Fan kept herself busy and happy that day by and …………………………..
(f) Fan stepped softly into the room because she …………………………..
(g) Mother guessed that Fan loved her most because her other two children …………………………..
Answer:
(a) went off to the garden swing.
(b) bringing to her the water and the wood.
(c) she was irritating her mother by ieasiAg and pouting at her,
(d) she did not have to go to school that day.
(e) sweeping the floor, tidying the room.
(f) did hot want to disturb The sleeping baby.
(g) did not even bother to help her in her daily chores.

Passage-9

Which Loved Best?
1. Martin Luther King, one of the greatest men ever to walk on this earth, started the defence force with which the American Blacks got their rights and gained freedom from the distressing racial discrimination.

2. Martin was born onanuary 15, 1929. His family lived on the outskirts of Atlanta. The fact that he could not play with White chil-dren, or that he had to offer a seat in the bus to a White, disturbed him. When he was eight years old, his father a Baptist pastor, told the family a sad story : Bessie Smith, a great singer, met.with an accident. An ambulance rushed her to the nearest hospital, but she was not admitted because she; was a Black. The ambulance took her from one hospital to another, but she could not find a place for herself because these hospitals were only for the Whites. She died for want of blood. From that day, Martin Luther Kijig dreamt of becoming a liberator of the Blacks.

3. King completed his studies at More House College, and then earned a doctor’s degree in theology at Boston University. In 1955, King married Alabama Soprano Coretta Scott. That very year he became a pastor and preached his first sermon in the Baptist Church’ of Atlanta, As a young man, he was greatly impressed by Mahatma Gandhi’s success in the political field and the power of ahimsa. King decided to follow the path of non-violence and get millions of Blacks their due. He felt that the Blacks had immensely contributed towards the building of America, and there was no reason why they should not be treated with respect.

4. King drew national attention in 1956. Since the Blacks were not permitted to sit in the same buses as the Whites, he led a boycott of public buses in Montgomery. A year later, after many arrests arid threats, the US Supreme Court gave a ruling that racial segregation of public transport was unlawful. This victory taught the Blacks the power of non-violence. After 1957, King began visiting various places to deliver lectures. Soon he became a powerful orator, drawing the attention of people the world over.

5. King continued the fight, a peaceful fight, demanding the rights of the Blacks. In 1964, he was awarded the Nobel Peace Prize. In 1967, King led many peaceful demonstrations against the Vietnam War and in 1968 he declared a Poor People’s Campaign. On April 4, of that very year, while planning a demonstration of striking sanitation workers, he was shot dead by an assassin. (421 words)

Question 1.
On the basis of your reading of the above passage, complete the following sentences. Write the answers in your answer sheet against the correct blank number.
(a) Martin Luther King was disturbed by the‘fact that
(b) The story of motivated him to fight for the rights of the Blacks.
(c) He followed the path of non-violence because
Answer:
(a) he could not play with White children or that he had to offer a seat in the bus to a white.
(b) Bessie Smith, a great singer
(c) he was greatly impressed by Mahatma Gandhi’s success in the political field and the power of ‘jahpnsa’.

Question 2.
Fill in the blanks to complete the following table. Write the answers in the answer sheet against the correct blank number.

Answer:
(a) 1955
(b) He drew national attention.
(c) He was awarded the Nobel Peace Prize.
(d) He led many peaceful demonstrations against the Vietnam War.
(e) 1968

Question 3.
Find words from the passage which mean the same as the following from the paragraphs indicated. Write the answer in the answer sheet against the correct blank number.
(a) causing anxiety and pain (Para 1)
(b) very largely (Para 3)
(c) separation (Para 4)
(d) a person who murders (Para 5)
Answer:
(a) distressing
(b) immensely
(c) segregation
(d) assassin

Passage-10

Which Loved Best?

1. Lastune, my elder daughter Sylvie, finished kindergarten at the school near our home in Bethlehem, USA. If my wife, Theresa, and I Have our way, Sylvie will graduate from the same school. I am eyeing Sylvie’s graduation because I want this to be her only school and Bethlehem to be her hometown. Both goals
first one a school, the second a hometown eluded me. My father was in the army, and I attended numerous schools. Our transient lifestyle offered a grand upbringing, but it came at a cost. Of all those people I befriended on the run, for instance, I’ve maintained contact with exactly one. I’m generally from everywhere and exactly from nowhere.

2. I want Sylvie and her two-year-old sister Linnea, to have that hometown that I missed. It would be a place they know intimately, care about, return to with a thrill. So -when Theresa took a teaching post in Bethlehem, we moved from Chicago and decided to settle down here. That was almost six years ago, and the transition was rough. We did not like the paucity of movie houses, used-bool; stores and great restaurants. We found instead, cheap shopping malls and cornfields being transformed into faceless suburbs. It was hard to imagine blossoming in such a .place. We began to seek out the good things in Bethlehem, of which, we discovered, there are many. In short order we turned up the children’s comer of the public library, a number of parks and the folk-music club that draws top performers to a venue no bigger than our living room.

3. Where we found good places, we found good people. Slowly their numbers increased. Soon we discovered we had knit to gether a circle of dear friends. As our friendship strengthened, so, too did an unspoken belief that we would be here for each other over the long haul. We’d watch each other’s children grow up; offer them a hand where we could, support each other through the joys and travails of parenthood.

4. There’s yearly party, point Sale and more potluck dinners than I can count. We’ve celebrated both of Linnea’s birthdays with , a bash on our front lawn. On Saturday mornings when many of us converge downtown, the shopkeepers greet me and my children by name, and hand out goodies. To the old-timers here, all this might be unremarkable. But to be the vagabond like me, this acceptance is heart-warming, nourishing and ultimately sustaining. So why resist its pull? Because it’s a mistake to take for granted a good community, or to assume we’d be lucky enough to find one somewhere else. In the end, good and lasting community arises from a commitment to it. And there’s no more basic commitment than staying put.

Question 1.
Complete the summary given below. Use only a word to fill in the blanks.

The author decided to stay put at Bethlehem as he wanted it to be his (a) …………………… hometown. Though upset about the lack of (b) …………………… he and his wife started to seek out the good things there. Soon a strong bond developed between them and their (c) …………………… He resisted his (d) …………………… to move to greener pastures. He also (e) …………………… that only with commitment can a lasting community arise.
Answer:
(a) permanent
(b) amenities
(c) friends
(d) temptation
(e) realized

Question 2.
Find words which mean the same as the following:
(a) many/in large numbers (para 1)
(b) change (para 2)
(c) sorrows /unpleasant experiences (para 3)
(d) a person who travels from place to place (para 4)
Answer:
(a) of his transient lifestyle he was always on the run.
(b) out of all those people he befriended on the run.
(c) from commitment to it.

Question 3.
Complete the following sentences:
(a) The author could not refer to any place as his hometown because
(b) The author had contact with only one friend
(c) The realization that lasting community arises
Answer:
(a) numerous
(b) transition
(c) travails
(d) vagabond

MP Board Class 9th English Solutions

MP Board Class 9th Special English Unseen Passages Discursive

Read the following passages and answer the questions that follow.

Passage-1

Our opportunities are great but let me warn, you that when power outstrips ability, we will fall on evil days. We should develop competence and ability which would help us utilise the opportunities which are now open to us. From tomorrow morning from midnight today we cannot throw the blame on the Britisher. We have to assume responsibility ourselves for what we do. A free India will be judged by the way in which it will serve the interests of the common man in the matter of food, clothing, shelter and social activities. Unless we destroy corruption in high places and root out every trace of nepotism, love of power, profiteering and black marketing which have spoiled the good name of this country in recent times, we will not be able to raise the standards of efficiency in administration as well as in the production and distribution of the necessary goods of life.(153 words) Extract from a speech by Dr. S.Radhakrishnan (1947)

Question 1.
Given below is a summary of the passage hove. On the basis of your reading of the passage fill in the blanks appropriately, using only the information given. Write your answer in the answer sheet against the correct blank number. (8 marks)

Dr. Radhakrishnan said that Independence would give (a) …………………….. to make great progress. In order to (b) …………………….. we must develop our abilities and skills and assume responsibility (c) …………………….. that are now open to us. We (d) …………………….. corruption, nepotism and black-marketing. Only then (e) …………………….. the standard’ of life of our people, (f) …………………….. is greater than our ability to handle it we will face great trouble. The world (g) …………………….. free India (h) …………………….. takes care of its common people.
Answer:
(a) us opportunities
(b) be competent
(c) to utilise the opportunities
(d) should destroy
(e) can we raise
(f) the corruption level
(g) will judge
(h) by the way in which it

Passage-2

I was overwhelmed with gratuitous advice. Well-meaning yet ignorant friends thrust their opinions into unwilling ears. The majority of them said I could not do without meat in the cold climate.

I would catch consumption. Mr. Z went to England and caught it on account of his foolhardiness. Others said I might do without flesh but without wine I could not move. I would be numbed with cold. One went so far as to advise me to take eight bottles of whiskey, for I should want them after leaving Aden. Another ‘ wanted me to smoke, for his friend was obliged to smoke in England. Even medical men, those who had been to England, told the same tale. But as I wanted to come at any price, I replied that I would try my best to avoid all these things but if they were found to be absolutely necessary I did not know what I should do. I may here mention that my aversion to meat was not so strong then as it is now. I was even betrayed in to taking meat about six or seven times at the period when I allowed my friends to think for me. But in the steamer, my ideas began to change. I thought I should not take meat on any account. My mother before consenting to my departure extracted a promise from me not to take meat. So I was bound not to take it, if only for the sake of the promise.

The fellow-passengers in the steamer began to advise us (the friend who was with me and myself) to try it.

Question 1.
Fill in the blanks appropriately using only the information given in the passage. Write the answers in your answer sheet against the correct blank numbers.
I was very (a) …………………….. to hear the advice from the friends who were (b) …………………….. I was not (c) …………………….. to shearing it. They told me to eat (d) and drink”. They so advised me to (e) …………………….. but I (f) …………………….. because I always remembered my (g) …………………….. which I had given to my (h) ……………………..
Answer:
(a) overwhelmed
(b) ignorant
(c) averse
(d) meat
(e) smoke
(i) changed my idea promise
(ii) mother.

Passage-3

He was a very regular correspondent. There was hardly a letter calling for a considered reply which he did not answer himself.

Letters from individuals, dealing with their personal and private problems, constituted a considerable portion of his correspondence and his replies are valuable as guidance to others with similar problems. For a great period of this life, he did not take the assistance of any stenographer or typist, and used to write whatever he required in his own hand/ and even when such assistance became unavoidable, he continued writing a great deal in his own hand. There were occasions when he became physically unable to write with the fingers of his right hand and, at a later stage in his life, he learnt the art of writing with his left hand. He did the same thing with spinning. Private correspondence, which absorbed much of his writing in this way, constituted an important and significant part of his teachings, as applied to particular problems of the ordinary man in his everyday life.

(From Dr. Rajendra Prasad’s homage to Gandhiji)

Question 1.
On the basis of your reading of the above passage, fill in the blanks with suitable words. Write the answers in your answer sheet against the correct blank numbers. (8 marks)

He answered the letters (a) …………………….. which needed his considered (b) …………………….. Letters dealt with problems which were (c) …………………….. and (d) …………………….. He did not take the help of any (e) …………………….. or (f) …………………….. When the right hand became (g) …………………….. he used his (h) hand.
Answer:
(a) himself
(b) reply
(c) personal
(d) private
(e) stenographer
(j) typist
(g) incapable

Passage-4

1. There are several reasons for a headache. Physical, emotional and mental factors, anxiety and tension are a few. Sometimes, headache can be a signal of an underlying disease. More than medicines, yoga therapy eminently suits any need. Yoga is a comprehensive mode of culturing the body and the mind. Using an ‘Integrated Approach of Yoga’, the Yoga Research Centres have been able to cure some tough headaches. The integrated approach includes breathing, asanas, pranayama, meditation and devotional sessions.

2. Yoga asanas, especially the ones imitating the natural postures of animals, have a tremendous tranquilising effect, without having to depend on common drugs. Pranayama inhibits random agitations in Pranic (energy) flows in Pranamayakosa, stabilising the autonomic nervous system. Dhyana and Samadhi culture the mind to relax it. This approach alters the reaction of an individual to headache. By interrupting the vicious cycle of pain-agony- pain, it prevents headache from becoming a crippling problem.

3. Through asanas that calm you, the pranayama exercises that inhibit random energy flows and the meditation that cultivates and relaxes your mind, yoga offers a holistic-form of pain relief. It stops you from becoming locked in the vicious circle of pain- anxiety-pain.

4. Chronic pain : Chronic pain essentially is imbalance in prana (energy). This imbalance initially manifests only as functional abnormalities like Insomnia, lack of enthusiasm, fatigue, increased irritability and lack of concentration. Over the years, the im-balance settles in an organ. Chronic pain may sometimes beust a long-standing muscle spasm, which later on may give rise to organic changes in the form of chronic inflammation.

Question 1.
Give one word each from the paragraphs mentioned which mean the opposite of the words given below. Write the answers in your answer sheet against the correct blank numbers.

(a) distraction (para 4) (b) excludes (para 1)
Answer:
(a) concentration
(b) includes.

Question 2.
Complete the following sentences, based on your understanding of the passage. Write the answers in your answer sheet against the correct blank numbers. (7 marks)
(a) The program, “Integrated Approach of Yoga” is called so because …………………….. (1)
(b) The disturbance in the energy level may lead to
(i) …………………….. (ii) ……………………..
(c) The Yoga Asanas are considered superior to common drugs because …………………….. (1)
(d) A holistic form of pain relief comes through
(i) …………………….. (ii) …………………….. (iii) ……………………..
Answer:
(a) It is a comprehensive mode of culturing the body and the mind.
(b) (i) Chronic pain (ii) Fatigue.
(c) they have a tremendous tranquilising effect.
(d) (i) Pranayama exercises (ii) Meditation (iii) Yoga.
(1) _________________ (2) _________________

Passage-5

1. India was once considered the land of knowledge and enlightenment. In ancient times scholars from all over Asia and Europe used to flock to Taxila, Nalanda and other Indian centres of learning. Apart from the arts, culture, philosophy and religion, these scholars came to study medicine, law and martial sciences. But despite having a vastly expanded university system and historical advantages, modern India has yet to provide international or even regional leadership in higher education. From the surrounding countries and Africa only a few students come to India for higher education.

2. The United States is by far the most successful country in attracting foreign students. But other countries such as Australia, Canada, and Britain also aggressively market their universities abroad through their education counseling services and recruitment fairs with the active cooperation of their diplomatic missions abroad.

3. Likewise, India should also capitalise on the advantages offered by its higher education institutions, market Indian universities abroad and facilitate the entry of foreign students into them.

4. The revenue from foreign students can be used to ease the financial crunch faced by Indian universities, improve academic facilities and subsidise the cost of educating Indian students.

5. But apart from economic advantages, many other benefits would accrue to the nation. India would gain global and regional influence, goodwill and become a major provider of higher education. Many Asian and African countries, especially the smaller ones have poorly developed university systems and would look to Indian universities for the higher education of their youth. At the same time Indian students will not be deprived if 10 percent supernumerary seats for foreign students are created in universities and professional colleges.

6. Already professional education in India has proved accessible and affordable for foreign students, especially from Malaysia, the Middle East and South Africa. In these countries higher education training facilities are limited. Many NRI (non-resident Indian) families abroad, especially those from English-speaking industrialised countries are also keen to send their children to study in their motherland and hopefully to become attuned to their Indian roots in the process.

Question 1.
On the basis of your reading of the passage complete the sentences given below. Write the answers in your answer sheet against the correct blank numbers. Do not copy the whole sentence.
(a) In spite of India having a historical advantage and a vastly expanded university system it …………………………
(b) Many parents send their children to India hoping that …………………………
(c) Academic facilities in India can be improved with …………………………
Answer:
(a) has yet to provide international or even regional leadership in higher education.
(b) by studying in their motherland these children would become attuned to their Indian roots.
(c) the revenue earned from the foreign students.

Question 2.
On the basis of your reading of the passage complete the following paragraph using one word only in each blank. Write the answers in your answer sheet against the correct blank numbers.

The income from foreign students would not only (a) …………………….. in educating Indian students but also in (b) …………………….. global and regional influence and thus (c) …………………….. to higher education (d) …………………….. The (e) …………………….. of countries with poorly developed education systems usually (f) …………………….. on Indian Universities for their higher education.
Answer:
(a) help
(b) improving
(c) provide
(d) system
(e) students
(f) depend

Question 3.
Find words/phrases from the passage which mean the same as the following from the paragraphs indicated.
(a) forceful (para 2) (b) easy to approach/to enter (para 5)
Answer:
(a) aggressive
(b) accessible

Passage-6

1. Our house is filled with photos. They cover the walls of my kitchen, dining room and den. I see our family’s entire history, starting with my wedding, continuing through the births of both sons, buying a home; family gatherings and vacations. When my sons were little, they loved to pose. They waved, danced, climbed trees, batted balls, hung upside down’ from the jungle gym and did anything for a picture. But when they reached adolescence, picture-taking changed into something they barely tolerated. Their bodies were growing at haphazard speeds.

Reluctantly they stood with us or with their grandparents at birthday celebrations and smiled weakly at the camera for as short a time as possible.

2. I am the chronicler of our photographs. I select those to be framed and arrange the others in albums. The process is addictive, and as the shelves that hold our albums become fuller and fuller, I wonder what will become of them. Will anyone look at these photographs in future years? If my sons look at them, what will they think of us and of themselves? One bright afternoon, I took some photographs of my father with my husband as they fished on a lake near our vacation house. As my sons and I sat on the shore and watched them row away, I picked the camera up and photographed the beautiful lake surrounded by green trees. The two men I loved gradually grew smaller until all I could see were my father’s red shirt, and the tan and blue caps on their heads.

3. My father died a week later, and suddenly those photos became priceless to me. I wept when I pasted them in our album, I wept again afterward when I saw my younger son looking at them. It was a few days before he went away to college. He had taken all our albums down from the bookshelves in the den and spread them out on the carpet. It had been a very long time since I had seen him doing this. Once he stopped posing for pictures, he seemed to lose interest in looking at them. But now he was on the verge of leaving home. This was his special time to look ahead and look back. I stood for a moment in the hall by the den, and then tiptoed away. I didn’t take a photo of my son that afternoon, but I will remember how he looked for as long as I live. Some pictures, I learned, don’t have to be taken with a camera.

Question 1.
Fill in the summary using a word only:
The author was (a) …………………….. about taking photographs and framing them. But she always (b) …………………….. whether her sons would ever look at them. She was full of (c) …………………….. when she pasted the pictures of her father’s last days in the album. She learnt that some pictures always (d) …………………….. in one’s mind without a camera.
Answer:
(a) addictive
(b) wondered
(c) tears
(d) remained

Question 2.
Complete the sentences given below:
The author’s sons enjoyed getting photographed while they
(a) ……….. ……….. ……….. ……….. ……….. ……….. ………..
(b) ……….. ……….. ……….. ……….. ……….. ……….. ………..
(c) ……….. ……….. ……….. ……….. ……….. ……….. ………..
(d) ……….. ……….. ……….. ……….. ……….. ……….. ………..
Answer:
(a) waved and danced
(b) climbed trees
(c) batted balls
(d) hung upside down from the jungle gym

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MP Board Class 9th Hindi Navneet लेखक परिचय

1. रामधारीसिंह ‘दिनकर’

जीवन-परिचय-रामधारीसिंह ‘दिनकर’ का जन्म सन् 1908 ई. में बिहार राज्य के मुंगेर जिले के सिमरिया गाँव के एक कृषक परिवार में हुआ था। स्नातक ऑनर्स तक शिक्षा प्राप्त करके 55 रुपये मात्र मासिक के वेतन पर एक विद्यालय में अध्यापन कार्य करने लगे। बाद में बिहार राज्य सेवा के अपर निबन्धक विभाग में उप-निबन्धक विभाग में उपनिदेशक नियुक्त हुए। इसके बाद मुजफ्फरपुर कॉलेज में हिन्दी विभाग के अध्यक्ष बने। सन् 1952 ई. में इन्हें राज्यसभा के लिए मनोनीत किया गया। सन् 1964 ई. में भागलपुर विश्वविद्यालय के कुलपति बनाये गए। आकाशवाणी के निदेशक, हिन्दी सलाहकार समितियों के लिए महत्त्वपूर्ण कार्य किए। सन् 1974 ई. में इनका निधन हो गया।

अपनी ओजस्वी रचनाओं के लिए, भारतीयों में नई स्फूर्ति भरने के लिए सृजित रचनाओं के लिए इन्हें साहित्य अकादमी, ज्ञानपीठ पुरस्कार प्राप्त हुए हैं।

रचनाएँ
(1) निबन्ध-मिट्टी की ओर, अर्द्धनारीश्वर, रेती के फूल, उजली आग, राष्ट्रभाषा, वेणुवन, राष्ट्रीय एकता।
(2) आलोचना-शुद्ध कविता की खोज, काव्य की भूमिका।
(3) संस्कृति और दर्शन-संस्कृति के चार अध्याय, भारतीय संस्कृति और एकता, चेतना की शिक्षा।
(4) संस्मरण-रेखाचित्र-लोकदेव नेहरू, वट-पीपल। (5) यात्रावृत्त-मेरी यात्राएँ, देश-विदेश।
(6) काव्य-रेणुका, हुंकार, रसवन्ती, कुरुक्षेत्र, रश्मिरथी, उर्वशी, सामधेनी आदि।

भाषा- इनकी भाषा शुद्ध साहित्यिक खड़ी बोली है। भाषा में संस्कृत शब्दावली, कहावतों, मुहावरों का प्रयोग हुआ है। आलंकारिकता और व्यंग्य भाषा के गुण हैं।

शैली-‘दिनकर’ जी ने विवेचना प्रधान, आलोचनात्मक तथा भावात्मक शैलियों को अपनाया है।

साहित्य में स्थान- भारतीयता लिए हुए साहित्यिक समाज का मार्गदर्शन करने वाले ‘दिनकर’ जी पर हिन्दी को गर्व है।

2. विद्यानिवास मिश्र

जीवन-परिचय-ललित निबन्धकार एवं उच्च विचारक विद्यानिवासजी मिश्र का जन्म गोरखपुर (उत्तर प्रदेश) में सन् 1926 ई. को हुआ था। उच्च शिक्षा प्राप्त करके गोरखपुर विश्वविद्यालय में अध्यापन शुरू कर दिया। बाद में के. एम. मुंशी हिन्दी और भाषा विज्ञान विद्यापीठ, आगरा के निदेशक नियुक्त हुए। सम्पूर्णानन्द संस्कृत विश्वविद्यालय और काशी विद्यापीठ, वाराणसी के कुलपति बने। बाद में नवभारत टाइम्स के प्रधान सम्पादक का दायित्व निभाया। भारत सरकार ने इन्हें पद्मभूषण की उपाधि से विभूषित किया। आपका दुःखद निधन सन् 2006 ई. में हो गया।

रचनाएँ-
(1) निबन्ध-‘चितवन की छाँह’, ‘तुम चन्दन हम पानी’, ‘आँगन का पंछी और बनजारा’, ‘मैंने सिल पहुँचाई’, ‘मेरे राम का मुकुट भीग रहा है।
(2) संस्मरण-अमर कंटक की सालती स्मृति।
(3) आलोचना-साहित्य की चेतना, मॉडर्न हिन्दी पोइट्री।

इनके अतिरिक्त हिन्दी की शब्द सम्पदा, रीति-विज्ञान, महाभारत का यथार्थ, भारतीय भाषा दर्शन आपकी अप्रतिम रचनाएँ हैं।

भाषा-मिश्रजी की भाषा शुद्ध, परिमार्जित, साहित्यिक एवं प्रवाहयुक्त है। आपने आंचलिक भाषाओं का भी अपनी कृतियों में यथास्थान प्रयोग किया है। उर्दू, फारसी, अंग्रेजी आदि भाषाओं के शब्दों का प्रयोग किया गया है। मुहावरे एवं सूक्तियों के प्रयोग से भाषा में गति आ गई है। – शैली-मिश्रजी ने विवरणात्मक, आत्माभिव्यंजक, भावात्मक, व्याख्यात्मक शैलियों को अपनाया है और विषयवस्तु को सुबोध बना दिया है।

साहित्य में स्थान-स्वतन्त्रता के पश्चात् के हिन्दी रचनाकारों में विद्यानिवासजी का अति महत्त्वपूर्ण स्थान है।

3. शरद जोशी

जीवन-परिचय-व्यंग्यकार शरद जोशी का जन्म उज्जैन (मध्य प्रदेश) में 21 मई, 1937 ई. को हुआ था। स्नातक स्तर तक की शिक्षा होल्कर कॉलेज, इन्दौर में प्राप्त की। बाद में स्वतन्त्र लेखन शुरू कर दिया। आपके लेख समाचार-पत्रों, पत्र-पत्रिकाओं और इसी तरह की पुस्तकों में लगातार छपते रहे हैं। आप नई दुनिया और नवभारत टाइम्स से सम्बद्ध रहे हैं।

रचनाएँ-
(1) व्यंग्य-परिक्रमा, जीप पर सवार इल्लियाँ, किसी बहाने, तिलिस्म, रहा किनारे बैठ, दूसरी सतह, इन दिनों।
(2) नाटक-अन्धों का हाथी, एक था गधा। साहित्य सृजन अभी भी जारी है।

भाषा-व्यावहारिक, सरल सुबोध खड़ी बोली हिन्दी पर , आपका अधिकार है। उर्दू, फारसी और अंग्रेजी के शब्दों का प्रयोग सहज ही भाव को स्पष्ट करने के लिए किया जाता है।

शैली-शरद जोशी ने अपनी कृतियों में व्यंग्य, वर्णनात्मक, संस्मरणात्मक शैलियों का प्रयोग किया है और उन्हें आकर्षक बना दिया है।

साहित्य में स्थान-हिन्दी के व्यंग्यकारों में शरद जोशी का विशेष स्थान है।

4. पं. हजारीप्रसाद द्विवेदी

जीवन-परिचय-पं. हजारीप्रसाद द्विवेदी का जन्म 19 अगस्त, सन् 1907 ई. में उत्तर प्रदेश के बलिया जिले के ‘दुबे का छपरा’ नामक ग्राम में हुआ था। इनके पिता का नाम अनमोल दुबे और माता का नाम ज्योतिकली देवी था। काशी विश्वविद्यालय से साहित्य एवं ज्योतिष में आचार्य परीक्षा उत्तीर्ण की। सन् 1940 ई. में शान्ति निकेतन में हिन्दी और संस्कृत के अध्यापक हो गए। हिन्दी विभाग के अध्यक्ष रहे। ‘विश्वभारती’ पत्रिका का सम्पादन किया। सन् 1949 ई. में लखनऊ विश्वविद्यालय ने डी. लिट. की मानद उपाधि से सम्मानित किया। बाद में काशी हिन्दू विश्वविद्यालय तथा पंजाब विश्वविद्यालय में हिन्दी विभाग के अध्यक्ष रहे। आपको मंगलाप्रसाद पारितोषिक मिला। भारत सरकार ने पद्मभूषण से अलंकृत किया। 19 मई, 1979 ई. को आपका निधन हो गया।

रचनाएँ-
(1) निबन्ध-विचार और वितर्क, अशोक के फूल, कल्पलता, कुटज।
(2) आलोचना-कबीर, सूर, साहित्य, हिन्दी साहित्य।
(3) उपन्यास-चारुचन्द्र लेख, अनामदास का पोथा, बाणभट्ट की आत्मकथा पुनर्नवा।
(4) हिन्दी साहित्य की भूमिका,
(5) हिन्दी साहित्य का उद्भव और विकास।

भाषा-द्विवेदी जी की भाषा तत्सम तद्भव प्रधान, साहित्यिक एवं व्यावहारिक खड़ी बोली हिन्दी है। उर्दू, अंग्रेजी और संस्कृत के शब्दों का प्रयोग आवश्यकतानुसार हुआ है। मुहावरों ने भाव बोध में सहजता दी है।

शैली-हजारीप्रसाद द्विवेदी जी की शैली भाव प्रधान, आलोचनात्मक, गवेषणात्मक है। इन शैलियों से भाव माधुर्य, व्यंग्य, आलंकारिक एवं चिन्तन को स्पष्टता मिलती है।

साहित्य में स्थान-हिन्दी साहित्य की अभिवृद्धि में हजारीप्रसाद द्विवेदी का योगदान महत्त्वपूर्ण है।

महत्वपूर्ण वस्तुनिष्ठ प्रश्न

रिक्त स्थान पूर्ति
1. रामधारीसिंह ‘दिनकर’ का जन्म सन् ………………………… ई. में हुआ था। (1918/1908)
2. दिनकर जी ने कुल ₹………………………… पर प्रतिमाह अध्यापन कार्य किया। (पचपन/पैसठ)
3. विद्यानिवास मिश्र ………………………… के रूप में जाने जाते हैं। (ललित निबन्धकार/कटु आलोचक)
4. शरद जोशी एक ………………………… के व्यंग्यकार हैं। (निम्नकोटि/उच्चकोटि)
5. पं. हजारीप्रसाद द्विवेदी ने ………………………… पत्रिका का सम्पादन किया। (भारत भारती/विश्व भारती)
उत्तर-
1. 1908,
2. पचपन,
3. ललित निबन्धकार,
4. उच्चकोटि,
5. विश्वभारती।

सही विकल्प चुनिए-

1. रामधारीसिंह ‘दिनकर’ ने शिक्षा प्राप्त की
(क) स्नातक ऑनर्स की
(ख) परास्नातक की
(ग) इण्टरमीडिएट की
(घ) हाईस्कूल की।

2. ‘दिनकर’ हिन्दी विभाग के अध्यक्ष बने
(क) मुजफ्फरपुर कॉलेज में
(ख) आगरा कॉलेज में
(ग) सप्रू कॉलेज में
(घ) शासकीय कॉलेज में।

3. विद्यानिवास मिश्र ने प्रधान सम्पादक का दायित्व निभाया
(क) नवभारत टाइम्स में
(ख) स्वराज्य टाइम्स में
(ग) हिन्दुस्तान टाइम्स में
(घ) हिन्दुस्तान में।

4. शरद जोशी उच्चकोटि के
(क) व्यंग्यकार थे
(ख) निबन्धकार थे
(ग) आलोचक थे
(घ) कवि थे।

5. पं. हजारीप्रसाद द्विवेदी का जन्म हुआ
(क) दुबे का छपरा गाँव में
(ख) हल्दिया गाँव में
(ग) सिमरिया घाट गाँव में
(घ) नैनाना बालसर में।
उत्तर-
1. (क), 2. (क), 3. (क), 4. (क), 5. (क)।

सही जोड़ी मिलाइए-

उत्तर-
(i) → (ख),
(ii) → (क),
(iii) → (घ),
(iv) → (ङ),
(v) → (ग)।

सत्य/असत्य-

1. हिन्दी साहित्य की अभिवृत्ति में पं. हजारीप्रसाद द्विवेदी का महत्त्वपूर्ण योगदान है।
2. शरद जोशी अपने स्वतन्त्र लेखन के लिए प्रसिद्ध हैं।
3. विद्यानिवास मिश्र ने हिन्दी भाषा के विकास के लिए कोई सहयोग नहीं दिया।
4. ‘दिनकर’ ने आलोचनात्मक और भावात्मक शैलियों में उच्चकोटि की रचनाएँ प्रस्तुत की।
5. ‘दिनकर’ द्वारा हिन्दी साहित्यकार समिति में रहकर हिन्दी के उत्थान और विकास के लिए किया गया कार्य विस्मरणीय है।
उत्तर-
1. सत्य,
2. सत्य,
3. असत्य,
4. सत्य,
5. असत्य।

एक शब्द/वाक्य में उत्तर-

1. रामधारीसिंह दिनकर को कौन-कौन से पुरस्कार प्राप्तहुए?
उत्तर-
साहित्य अकादमी पुरस्कार और ज्ञानपीठ पुरस्कार।

2. विद्यानिवास मिश्र किस विश्वविद्यालय के कुलपति रहे?
उत्तर
काशी विद्यापीठ, वाराणसी।

3. शरद जोशी द्वारा प्रयुक्त शैलियों के नाम बताइए।
उत्तर-
व्यंग्य, वर्णनात्मक व संस्मरणात्मक शैलियाँ।

4. पं. हजारीप्रसाद द्विवेदी ने किस पत्रिका का सम्पादन किया?
उत्तर-
विश्व भारती।

5. विद्यानिवास मिश्र को भारत सरकार ने किस उपाधि से विभूषित किया?
उत्तर-
पद्मभूषण।

MP Board Class 9th Hindi Solutions

MP Board Class 9th Hindi Navneet कवि परिचय

1. मीराबाई

जीवन-परिचय-मीराबाई का जन्म राजस्थान में मेड़ता (जोधपुर) के निकट चौकड़ी गांव में सन् 1498 ई. में हुआ था। इनके पिता रत्नसिंह राजवंश से सम्बन्धित थे। मीरा का पालन-पोषण उनके पितामह राव दूदा जी ने किया। वे कृष्णभक्त थे। अतः मीरा पर भी कृष्ण की भक्ति का प्रभाव पड़ा। उनका विवाह उदयपुर के राणा सांगा के पुत्र राजकुमार भोजराज के साथ हुआ। विवाह के थोड़े ही समय बाद उनके पति की मृत्यु हो गई। मीरा अब अपने आपको अनाथ समझ रही थी और संसार से विरक्त महसूस करने लगी। भगवान कृष्ण की भक्ति में उसने अपना ध्यान लगा दिया। भगवान कृष्ण को ही उसने अपना पति मान लिया और अपना जीवन भक्ति में ही लगा दिया। अन्तिम समय में द्वारिका पहुँचकर “मीरा प्रभु, हरो तुम जनकी पीर’ भजन को गाते-गाते रणछोर जी की मूर्ति में समा गई। यह घटना सन् 1546 ई. की बताई जाती है।

रचनाएँ- मीरा ने राग गोविन्द, गीत गोविन्द की टीका, राग सोरठा के पद तथा नरसीजी को माहेरो आदि की रचनाएँ की।

काव्यगत विशेषताएँ-
(क) भावपक्ष (भाव तथा विचार)-मीरा ने भगवान श्रीकृष्ण को अपना पति एवं स्वामी मानकर अपनी भक्ति के भावों को अभिव्यक्ति दी है। द्रष्टव्य है
‘मेरे तो गिरधर गोपाल दूसरो न कोई, जाके सिर मोर मुकुट मेरो पति सोई।’ मीरा की भक्ति भावना अनन्य भाव की है। उनका जीवन और उनका काव्य कृष्णमय है। साथ ही उनके काव्य में माधुर्य भाव की प्रधानता है। विरह की मार्मिक तीव्रता ने उन्हें भाव विह्वल बना दिया। इस तरह उनके काव्य में श्रृंगार और शान्त दोनों रसों की धारा प्रवाहित हो रही है।

(ख) कलापक्ष (भाषा शैली)-मीरा के काव्य में राजस्थानी मिश्रित ब्रजभाषा का प्रयोग हुआ है। उनके काव्य में ‘अनगढ़’ कलात्मकता बिखरी पड़ी है। मीरा ने प्रमुख रूप से पद शैली अपनाई है। – साहित्य में स्थान–मीरा भक्त कवयित्री थीं। वे भक्ति के उपवन की साक्षात् शकुन्तला थी और मरुस्थल की मन्दाकिनी थीं। हिन्दी काव्य जगत् में उनका स्थान अति महत्त्वपूर्ण है।

2. रसखान

जीवन-परिचय-रसखान का पूरा नाम सैयद इब्राहीम था। इनका जन्म संवत् 1615 वि. में हुआ था। रसखान कृष्ण के अनन्य भक्त थे। इन्होंने गोस्वामी विट्ठलनाथ (दास) से दीक्षा ली और वैष्णव मत में दीक्षित होकर रात-दिन कृष्णभक्ति में लीन रहने लगे। ये गोवर्द्धन में जाकर रहने लगे। इनकी मृत्यु संवत् 1685 विक्रमी में हो गई।

रचनाएँ-
(1) सुजान रसखान,
(2) प्रेम वाटिका।

काव्यगत विशेषताएँ
(क) भावपक्ष (भाव तथा विचार)-रसखान की कविता में सच्चे प्रेम का प्रत्यक्षीकरण एवं प्रेममग्न हृदय के भावोद्रेक का छलकता स्वरूप विद्यमान है। इनके काव्य में प्रेम और अनुभूति की तीव्रता और कथन की सहजता और सरलता विद्यमान है। अनुभूति की कोमलता द्रष्टव्य है।
(ख) कलापक्ष (भाषा-शैली)-रसखान ने अपनी कविता में ब्रजभाषा के प्रौढ़ परिष्कृत स्वरूप के प्रयोग किए हैं। उनकी भाषा में सहजता, सरलता एवं एक प्रवाह विद्यमान है। अनुप्रास, यमक, उत्प्रेक्षा अलंकारों का प्रयोग किया गया है।

ब्रज क्षेत्र के प्रचलित मुहावरों का प्रयोग भाषा को सजीवता देता है। फुटकर पद शैली में सौन्दर्य निरूपण इनका अप्रतिम कला वैभव है।

साहित्य में स्थान-काव्य एवं पिंगल साहित्य के मर्मज्ञ रसखान का स्थान कृष्णभक्त कवियों में सर्वश्रेष्ठ है। वे अपनी भावुकता, सहृदयता और प्रेम परिपूर्ण व्यवहार के लिए सम्मान प्राप्त कवि हैं।

3. रहीम

जीवन-परिचय-रहीम नाम से प्रसिद्ध अब्दुर्रहीम खानखाना का जन्म सन् 1556 ई. में हुआ था। इनके पिता का नाम सरदार बैरमखाँ खानखाना था। बैरमखाँ अकबर के अभिभावक थे। रहीम अकबर के मनसबदार और दरबार के नवरत्नों में प्रमुख थे। इन्होंने अनेक युद्ध लड़े और जीत पाई। बड़े-बड़े सूबे और किले इन्हें जागीर में दिए गए। अकबर की मृत्यु के बाद जहाँगीर ने इन्हें राजद्रोही ठहराया, बन्दी बनाया, जेल में डाल दिया। इनकी जागीरें जब्त कर ली गईं। सन् 1626 ई. में इनकी मृत्यु हो गई।

रचनाएँ-रहीम की प्रमुख कृतियों में रहीम सतसई, शृंगार सतसई, मदनाष्टक, रास पंचाध्यायी, रहीम रत्नावली, बरवै, भाषिक भेदवर्णन इत्यादि शामिल हैं।

काव्यगत विशेषताएँ
(क) भावपक्ष (भाव तथा विचार)-रहीम मध्ययुगीन दरबारी संस्कृति के प्रतिनिधि कवि थे। शृंगार, भक्ति और नीति के लोकप्रिय कवि रहीम कोमल भावनाओं और सहज प्रेम के पक्षधर कवि हैं। कृष्ण के उपासक रहीम के काव्य में जीवन के गहरे अनुभव मिलते हैं। संवेदनशील हृदय में नीति, शृंगार और प्रेम का अनूठा समन्वय व्याप्त है।

(ख) कलापक्ष (भाषा तथा विचार)-रहीम के काव्य में ब्रज और अवधी भाषा का प्रयोग हुआ है। दोहा, बरवै, कवित्त, सवैया, सोरठा, पद आदि सभी प्रचलित छन्दों में रचनाएँ प्रस्तुत की हैं। छन्द विधान में निपुण रहीम अलंकारों के सहज प्रयोग के पक्षधर थे। शैली की सरलता है। . साहित्य में स्थान-हिन्दी के नीतिकार कवियों में रहीम का स्थान सर्वोपरि है।

4. मैथिलीशरण गुप्त

जीवन-परिचय-मैथिलीशरण गुप्त का जन्म सन् 1886 ई. में चिरगाँव, जिला-झाँसी के सेठ रामचरण गुप्त के घर हुआ था। कक्षा नौ तक शिक्षा प्राप्त मैथिलीशरण ने स्वाध्याय से ज्ञानार्जन किया। महावीर प्रसाद द्विवेदी के सानिध्य में आने पर इनकी प्रतिभा चमक उठी। भारतीय संस्कृति और राष्ट्रप्रेम से परिपूर्ण आत्मा वाले मैथिलीशरण गुप्त गाँधीजी के प्रभाव से भारतीय स्वतन्त्रता आन्दोलन में शामिल हुए और जेल यात्राएँ की। स्वतन्त्रता के बाद राष्ट्रपति ने इन्हें राज्यसभा का सदस्य मनोनीत किया। सन् 1948 ई. में आगरा विश्वविद्यालय ने इन्हें डी. लिट् की उपाधि से विभूषित किया। ‘साकेत’ के लिए इन्हें मंगला प्रसाद पारितोषिक प्राप्त हुआ। सन् 1964 ई. में इनका निधन हो गया।

रचनाएँ-

• जयभारत,
• पंचवटी,
• भारत-भारती,
• यशोधरा,
• जयद्रथ वध,
• सिद्धराज,
• द्वापर,
• अनघ,
• झंकार आदि।

काव्यगत विशेषताएँ
(क) भावपक्ष (भाव तथा विचार)-इनकी कविताओं ने राष्ट्रीय आन्दोलन को प्रेरणा दी, सुधारवादी दृष्टिकोण अपनाया गया। छुआछूत, विधवा विवाह, अनमेल विवाह आदि समस्याओं पर इन कविताओं में प्रकाश डाला है। लोकतन्त्रात्मक शासन व्यवस्था का समर्थन किया है। गुप्तजी का प्रकृति चित्रण अनुपम है। वे वैष्णव भक्ति में आस्था रखते थे। उन्होंने चारित्रिक विकास पर बल दिया। मानवता को देवत्व की जननी बताया। इनके काव्य में विभिन्न रसों की उद्भावना हुई है।

(ख) कलापक्ष (भाषा शैली)-इनके काव्य में उत्कृष्ट संवाद योजना का संक्षिप्त रूप, पात्र एवं भाव मिलते हैं। इनकी भाषा परिष्कृत खड़ी बोली है। प्रबन्ध, मुक्तक, गीति, नाट्य आदि शैलियों का प्रयोग प्रशंसनीय है। कहीं-कही उपदेशपरक छायावादी शैली मिलती है। अलंकारों की योजना सहज ही हुई है। सभी प्रचलित अलंकारों का प्रयोग हुआ है। गुप्तजी ने तुकान्त, अतुकान्त और गीति छन्दों का प्रयोग किया है।

साहित्य में स्थान-भारतीय संस्कृति और जीवन शैली के प्रतिनिधि कवि मैथिलीशरण युगों-युगों तक हिन्दी काव्य जगत् में सम्मान पाते रहेंगे।

5. सुमित्रानन्दन पन्त

जीवन-परिचय-सुमित्रानन्दन पन्त का जन्म सन् 1900 ई. में कौसानी नामक ग्राम, जिला अल्मोड़ा (कूर्मांचल प्रदेश) में हुआ था। इनकी माँ इन्हें जन्म देने के कुछ ही समय बाद इस दुनिया से चल बसीं। मातृहीन बालक ने प्रकृति माँ की एकान्त ‘गोद में बैठकर घण्टों तक चिन्तन करना सीख लिया। विचार विकसित हुए। अल्मोड़ा के राजकीय विद्यालय से प्रारम्भिक शिक्षा लेकर काशी से मैट्रिक पास की। एफ. ए. में पढ़ाई करते हुए ही गाँधीजी के असहयोग आन्दोलन में सन् 1921 ई. में शामिल हो गए। स्वाध्याय से बंगला, अंग्रेजी एवं संस्कृत का अध्ययन किया। इनका बचपन का नाम गुसाईं दत्त था। अपनी चिर साधना से प्रतिष्ठित कवियों में नाम जुड़ गया। कालाकांकर के नरेश के सहयोगी रहे। ‘रूपाभ’ पत्र का सम्पादन किया। आकाशवाणी में अधिकारी बने। अविवाहित पन्त ने साहित्य साधना में अपना जीवन समर्पित कर दिया। भारत सरकार ने पद्यभूषण से अलंकृत किया। 29 सितम्बर, सन् 1977 ई. में भारती के अमर सपूत ने चिरनिद्रा में आँखें बन्द कर ली।

रचनाएँ-

• वीणा,
• पल्लव,
• गुंजन,
• युगान्त,
• युगवाणी,
• ग्राम्या,
• स्वर्ण-किरण,
• स्वर्ण-धूलि,
• युगपथ,
• उत्तरा,
• अतिमा,
• रजत रश्मि,
• शिल्पी,
• कला और बूढ़ा चाँद,
• चिदम्बरा,
• रश्मि बन्द। ये सभी काव्य संग्रह हैं।
• लोकायतन के लिए उत्तर प्रदेश सरकार ने दस हजार रुपये का पुरस्कार दिया।

‘कला और बूढ़ा चाँद’ के लिए साहित्य अकादमी से पाँच हजार रुपये का पुरस्कार मिला। चिदम्बरा के लिए एक लाख रुपये का ज्ञानपीठ पुरस्कार दिया गया।

काव्यगत विशेषताएँ
(क) भावपक्ष (भाव और विचार)-पन्तजी कोमल और सुकुमार स्वभाव के व्यक्ति थे। उनमें भावात्मक तल्लीनता का गुण था। प्रकृति में पन्त ने आलम्बन, उद्दीपन, मानवीकरण एवं एक उपदेशिका का रूप देखा है। प्रकृति के मध्य बैठकर लीन अवस्था में उनका भाव चित्रण अनोखा है।

पंत ने सूक्ष्म भावों को काव्य में चित्रित किया है। संयोग और वियोग की अवस्थाओं का तथा अनुभूतियों का चित्रण बहुत ही भावग्राह्य है। मानवतावादी दृष्टि को अपनाकर नारी के प्रति सहानुभूति प्रकट की गई है। कार्ल मार्क्स का प्रभाव उन पर परिलक्षित है। ईश्वर, आत्मा, जगत् पर पंत ने अपनी कविता में अपने दार्शनिकतावादी दृष्टिकोण को अभिव्यक्त किया है।

(ख) कलापक्ष (भाषा और शैली)-पन्त की भाषा कोमलकान्त पदावली से युक्त है, सहज है, सुकुमार है। भाषा में लालित्य, चित्रोपमा, ध्वन्यात्मकता विद्यमान है। भाव के अनुसार भाषा भयानकता में भी बदल जाती है। छायावादी लाक्षणिक शैली में प्रतीकात्मकता और बिम्ब विधान द्रष्टव्य है। सहज भाव से ही अलंकार प्रयुक्त हुए हैं। उपमा, रूपक, उत्प्रेक्षा, श्लेष, यमक, रूपकातिशयोक्ति अन्योक्ति का प्रयोग मौलिक है। छन्द योजना भी पन्त द्वारा व्यवहारात्मक रूप में तैयार की गई है। तुकान्त और अतुकान्त छन्दों में संगीतात्मकता भी विद्यमान है।

साहित्य में स्थान-आधुनिक शीर्षस्थ कवियों में पंतजी चिरस्मरणीय हैं।

6. बालकृष्ण शर्मा ‘नवीन’

जीवन-परिचय-बालकृष्ण शर्मा ‘नवीन’ का जन्म सन् 1897 ई. में शाजापुर जिले के भुजालपुर गाँव में हुआ था। इनके पिता पं. यमुनादास साधारण स्थिति के ब्राह्मण थे। ‘नवीन’ अत्यन्त अध्यवसायी थे। आपने भिन्न-भिन्न विद्यालयों से शिक्षा ग्रहण की। राष्ट्रीय आन्दोलनों में भाग लेने के कारण इन्होंने जेल यात्राएँ भी की। गणेशशंकर विद्यार्थी के सम्पर्क में आकर ‘प्रताप’ के सहयोगी सम्पादक रहे। ‘प्रभा’ का भी सम्पादन किया। भारतीय संविधान परिषद् एवं भारतीय संसद के सदस्य भी रहे । सन् 1960 ई. में इनका देहावसान हो गया।

रचनाएँ-

• उर्मिला (महाकाव्य),
• प्राणार्पण (खण्डकाव्य),
• कुंकुम,
• रश्मिरेखा,
• अपलक
• क्वासि,
• विनोवा स्तवन,
• नवीन दोहावली,
• हम विषपायी जनम के,
• प्रलयंकर,
• मृत्युधाम आदि।

काव्यगत विशेषताएँ
(क) भावपक्ष (भाव तथा विचार)-‘नवीन’ जी में सहयता, सहिष्णुता, भाषण पटुता एवं मधुरगायकी के गुण विद्यमान थे। उनके काव्य में राष्ट्रीय जागरण और ओजस्वी भाव भरे हैं। उन्होंने काव्य के माध्यम से राष्ट्र-प्रेम, देश-प्रेम एवं मानव-सौन्दर्य का चित्रण किया है। विरह संवेदनाओं को उभारा है। प्रकृति के विविध स्वरूपों का चित्रण किया है। उनके गीतों में क्रान्ति और विद्रोह के स्वर सुनाई देते हैं। उनके काव्य में संगीतात्मकता और माधुर्य विद्यमान है। वीर, रौद्र, श्रृंगार रस का प्रयोग उत्कृष्ट है।

(ख) कलापक्ष (भाषा और शैली)-भाषा सरल, खड़ी बोली है। उसमें माधुर्य और ओज भरा है। तत्सम शब्दों की अधिकता है। भाषा भाव को व्यक्त करने में सक्षम है। कवि ने नये छन्दों का प्रयोग किया है। ओजपूर्ण शैली अपनायी है। मुक्तक गीति शैली भी स्तुत्य है। अनुप्रास, उपमा, रूपक, मानवीकरण का प्रयोग आकर्षक है।

साहित्य में स्थान-राष्ट्रीय काव्यधारा के प्रधान कवियों में ‘नवीन’ जी सदा स्मरण किए जायेंगे।

7. नरोत्तमदास

जीवन-परिचय-नरोत्तमदास का जन्म उत्तर प्रदेश के सीतापुर जिले के बाड़ी ग्राम में सन् 1493 ई. के लगभग हुआ था। ये जाति के कान्यकुब्ज ब्राह्मण थे। खेद का विषय है कि इनके विषय में अधिक जानकारी प्राप्त नहीं हुई है। लेकिन शिवसिंह सरोज के अनुसार ये सवत् 1602 वि. में विद्यमान थे। इसी आधार पर इनकी मृत्यु सन् 1584 ई. में मानी जाती है। पं. रामनरेश त्रिपाठी ने ‘सुदामा चरित’ का रचनाकाल संवत् 1582 विक्रमी माना है। इनके अनुसार इनका जन्म सन् 1493 ई. में और मृत्यु सन् 1548 ई. में मानी गई है।

रचनाएँ-इनकी उपलब्ध रचना ‘सुदामा चरित’ ही है जो ब्रजभाषा में लिखित प्रथम खण्डकाव्य है।

काव्यगत विशेषताएँ
(क) भावपक्ष (भाव तथा विचार)-कृष्णभक्त कवि नरोत्तमदास की भक्ति कहीं सेवक भाव की तो कहीं सखा भाव से प्रकट हुई है। कवि नरोत्तमदास मानवीय संवेदनाओं के सफल पारखी थे। ‘सुदामा चरित’ के माध्यम से दरिद्रता से जूझते हुए संघर्षशील स्वाभिमानी पुरुष तथा अभावों से ग्रसित भारतीय नारी की सन्तोष प्रधान वृत्ति का वर्णन किया है। साथ ही सुदामा चरित की कथावस्तु आदर्श मैत्री का कीर्तिमान है।

हृदयगत भावों की व्यंजना के साथ-साथ पात्रों के चरित्र चित्रण में यथार्थता और सजीवता का अंकन किया गया है। एक मनोवैज्ञानिक की भाँति कवि ने मानव-मन के रहस्यों का प्रकाशन, विशेष परख के बाद किया है। सुदामा चरित में शान्त, हास्य, करूण और अद्भुत रसों की निष्पत्ति हुई है।

(ख) कलापक्ष (भाषा तथा शैली)-कवि ने अपने चरित काव्य में ब्रजभाषा में साहित्यिक रूप का प्रयोग किया है। कहीं-कहीं वैसवाड़ी शब्दों का भी प्रयोग हुआ है। नरोत्तमदास ने प्रबन्ध काव्य शैली को अपनाया है। इसमें कथोपकथन शैली प्रशंसनीय है। लाक्षणिकता का प्रयोग सफल हुआ है। मुहावरों और कहावतों के प्रयोग से उनका काव्य प्रभावशाली बन गया है। अलंकारों का स्वाभाविक प्रयोग है। कवित्त, दोहा, सवैया छन्दों का प्रयोग हुआ है। विभावना, रूपक, प्रतीप, यमक व अनुप्रास अलंकारों का प्रयोग मिलता है।

साहित्य में स्थान-नरोत्तमदास ने सुदामा चरित में भारतीय सामाजिक जीवन का सम्यक् चित्र उभारा है। इसके लिए हिन्दी के साहित्यिक क्षेत्र में इन्हें सदैव स्मरण किया जाएगा।

8. तुलसीदास

जीवन-परिचय-गोस्वामी तुलसीदास का जन्म संवत् 1554 वि. (सन् 1497 ई.) में उत्तर प्रदेश के बाँदा जिले के राजापुर ग्राम में हुआ था। कुछ लोग इनके जन्म का स्थान सोरों | (जिला-एटा, उत्तर प्रदेश) मानते हैं। इनकी माता हुलसी और पिता आत्माराम दुबे थे। इनका पालन-पोषण नरहरिदास ने किया और गुरुमन्त्र भी दिया, रामकथा सुनाई। इन्होंने संस्कृत की शिक्षा प्राप्त की। भारतीय सद्ग्रन्थों का अध्ययन किया। दीनबन्धु पाठक की कन्या रत्नावली से विवाह किया। बाद में तुलसी में वैराग्यवृत्ति उत्पन्न हो गई। तुलसी ने राम के चरित का गायन किया। तुलसी ने रामभक्ति में स्वयं को समर्पित कर दिया। संवत् 1680 वि. (सन् 1623 ई.) में इनका देहावसान हो गया।

रचनाएँ-

• रामचरितमानस,
• विनय पत्रिका,
• कवितावली,
• गीतावली,
• बरवै रामायण,
• रामलला, नहछू,
• रामाज्ञा प्रश्नावली,
• वैराग्य संदीपनी,
• दोहावली,
• जानकी मंगल,
• पार्वती मंगल,
• हनुमान बाहुक,
• कृष्ण गीतावली।।

काव्यगत विशेषताएँ
(क) भावपक्ष (भाव तथा विचार)-तुलसी ने अपने काव्य कौशल से विभिन्न मतों, सम्प्रदायों और सिद्धान्तों की कटुता को समन्वयवादी दृष्टिकोण से दूर करके उनमें समन्वय स्थापित करने का प्रयास किया है। सामाजिक समरसता, समन्वय की भावना एवं लोक मंगल की भावना तुलसी के साहित्य में भरी पड़ी है। तुलसी ने मानव प्रकृति, जीवन जगत् की सूक्ष्म दृष्टि एवं विस्तृत गहन अनुभव से जीवन के विविध पक्षों को उद्घाटित किया है। तुलसी के काव्य में शृंगार, शान्त तथा वीर रसों की निष्पत्ति हुई है। संयोग और वियोग के हृदयग्राही वर्णन प्रभावशाली हैं। रौद्र, करुण और अद्भुत रसों का सजीव चित्रण किया गया है। ‘विनय पत्रिका’ में भक्ति और विनय का उत्कृष्ट स्वरूप मिलता है।

(ख) कलापक्ष (भाषा और शैली)-तुलसीदास ने अपनी काव्यकृतियों में अवधी और ब्रज भाषाओं का प्रयोग किया है। संस्कृत, फारसी और अरबी शब्दावली का प्रयोग भी उत्कृष्ट कोटि का है। शैली की विविधता द्रष्टव्य है।

भाषा और छन्द के विषय में तुलसी ने समन्वयवादी प्रवृत्ति का परिचय दिया है। उन्होंने दोहा, चौपाई, कवित्त, सवैया आदि सभी छन्दों का प्रयोग किया है। साहित्य में स्थान-तुलसीदास ने लोकहित और लोकजीवन को सुखी बनाने के लिए माता-पिता, गुरु-शिष्य, पुत्र-सेवक, राजा-प्रजा के आदर्श रूप प्रस्तुत किए हैं। इस समग्र साहित्यिक सेवा के लिए उन्हें सदैव स्मरण किया जाता रहेगा।

9. गिरिजाकुमार माथुर

जीवन-परिचय-गिरिजाकुमार माथुर का जन्म सन् 1919 ई. में अशोक नगर, गुना (मध्य प्रदेश) में हुआ था। प्रारम्भिक शिक्षा से लेकर स्नातकोत्तर स्तर तक की शिक्षा-झाँसी, ग्वालियर, लखनऊ से ग्रहण की। आकाशवाणी से कार्य आरम्भ किया और बाद में दूरदर्शन से अवकाश प्राप्त किया।

रचनाएँ-

• मंजरी,
• नाश और निर्माण,
• धूप के धान,
• शिला पंख चमकीले,
• भीतरी नदी की यात्रा,
• जो बंध नहीं सका,
• जनम कैद (नाटक),
• नई कविता,
• सीमा और सम्भावनाएँ (आलोचना)।

काव्यगत विशेषताएँ
(क) भावपक्ष (भाव तथा विचार)-इनके गीतों पर छायावाद का प्रभाव है। सामाजिक समस्याओं को उद्घाटित करके समाधान की दिशा निर्दिष्ट की है। कवि ने अपनी कविता में आनन्द, रोमांस और सन्ताप की तरलता की अनुभूति की है। प्राचीनता को तोड़ा है, नवीनता की भावभूमि को अपनाया गया है।

(ख) कलापक्ष (भाषा तथा शैली)-इनकी भाषा शुद्ध परिमार्जित तथा चित्र खींचने की क्षमता से युक्त खड़ी बोली हिन्दी है। नये-नये भावों को नई शैली में और नए छन्द विधान द्वारा अभिव्यक्ति दी है। शब्द चयन में तुक, तान और अनुतान की काव्यात्मक झलक ध्वनित होती है। इनकी रचनाओं में मालवा की समृद्ध प्रकृति का स्वरूप अंकित है। आंचलिक शब्दों के प्रयोग की मिठास भी इनकी कविता की श्रीवृद्धि करती है।

साहित्य में स्थान-हिन्दी काव्य के आधुनिक कवियों में इनका विशिष्ट स्थान है।

10. भवानीप्रसाद मिश्र

जीवन-परिचय-भवानीप्रसाद मिश्र का जन्म 23 मार्च, 1913 ई. में होशंगाबाद के पास टिकरिया नामक ग्राम में हुआ था। इन्होंने स्नातक स्तर की शिक्षा नरसिंहपुर, होशंगाबाद और जबलपुर से प्राप्त की। सन् 1942 ई. में भारत छोड़ो आन्दोलन में भाग लिया और सन् 1945 ई. तक नागपुर के कारागार में बन्दी रहे। सन् 1949 ई. तक महात्मा गाँधी द्वारा स्थापित महिला आश्रम, वर्धा में शिक्षण कार्य किया। सन् 1950 में हैदराबाद (आन्ध्र) से प्रकाशित साहित्यिक पत्रिका ‘कल्पना’ के सम्पादक रहे। सन् 1952 से 1954 ई. तक हिन्दी फिल्मों के गीत लेखन का कार्य किया। सन् 1954 से 1958 तक आकाशवाणी के मुम्बई और दिल्ली केन्द्रों में हिन्दी कार्यक्रम के निदेशक रहे। सन् 1959 से 1972 ई. तक ‘सम्पूर्ण गाँधी वाङ्मय’ के प्रकाशन कार्य से सम्बद्ध रहे। सन् 1972 ई. में उन्होंने गाँधी शान्ति प्रतिष्ठान के प्रकाशन विभाग में कार्य प्रारम्भ किया। गगनांचल और गाँधी मार्ग के सम्पादक रहे। – भारत सरकार ने इन्हें पद्मश्री से अलंकृत किया। मध्य प्रदेश सरकार ने अपने सर्वोच्च साहित्यिक पुरस्कार ‘शिखर सम्मान’ से सम्मानित किया। 20 फरवरी, सन् 1985 ई. में नरसिंहपुर में हृदयाघात से आपका निधन हो गया।

रचनाएँ-

• गीतफरोश,
• चकित है दुःख,
• गाँधी पंचशती,
• अंधेरी कविताएँ,
• बुनी हुई रस्सी,
• व्यक्तिगत,
• खुशबू के शिलालेख,
• परिवर्तन जिए,
• त्रिकाल संध्या,
• अनाम तुम आते हो,
• इदम् न मम्,
• शरीर कविता,
• फसलें और फूल,
• मानसरोवर दिन,
• सम्प्रति,
• नीली रेखा के पास तक,
• कालजयी (महाकाव्य),
• तुकों के खेल (बाल साहित्य)।

‘बुनी हुई रस्सी’ के लिए सन् 1972 ई. में साहित्य अकादमी द्वारा पुरस्कृत।

काव्यगत विशेषताएँ
(क) भावपक्ष (भाव तथा विचार)-गाँधी विचारधारा से प्रभावित होने के कारण इन्हें कविता का गाँधी’ कहा जाता है। प्रेमानुभूति, प्रकृति के सौन्दर्य का चित्रण, जन-जन की मंगल कामना निहित इनका काव्य प्रशंसनीय है।

(ख) कलापक्ष (भाषा तथा शैली)-मिश्रजी जन कवि हैं अतः इनकी भाषा जनता की बोलचाल की भाषा है। शब्द चयन फूलों की भाँति भाव-सुगन्ध बिखेरते हैं। तुक और लय प्रधान छन्द मुक्तक शैली पर लिखे गए हैं।

साहित्य में स्थान-प्रयोगवादी कविता के प्रथम कवि यथार्थ चित्रण में कुशल भवानीप्रसाद मिश्र की समानता हिन्दी का अन्य कोई कवि नहीं कर सकता।

महत्त्वपूर्ण वस्तुनिष्ठ प्रश्न

रिक्त स्थान पूर्ति-

1. मीराबाई का जन्म हुआ था सन्………………में। (1498 ई./1518 ई.)
2. रसखान का जन्म संवत्…………..में हुआ था। (1620 वि./1615 वि.)
3. मैथिलीशरण गुप्त के पिताजी का नाम………………था। (रामशरण गुप्त/रामचरण गुप्त)
4. सुमित्रानन्दन पन्त का जन्म……………….में हुआ था। (कौसानी (अल्मोड़ा)/नैनीताल)
5. बालकृष्ण शर्मा ‘नवीन’ ने………………..आन्दोलनों में भाग लिया। (राष्ट्रीय/अन्तर्राष्ट्रीय)
उत्तर-
1. 1498 ई.,
2. 1615 वि.,
3. रामचरण गुप्त,
4. कौसानी (अल्मोड़ा),
5. राष्ट्रीय।

सही विकल्प चुनिए-

1. रहीम मध्ययुगीन प्रतिनिधि कवि थे
(क) दरबारी संस्कृति के
(ख) स्वतन्त्र प्रकृति के
(ग) पराधीन वातावरण के
(घ) नीति-रीति के।
उत्तर-
(क) दरबारी संस्कृति के

2. पंत गाँधीजी के आन्दोलन में शामिल हो गए
(क) सहयोग
(ख) असहयोग
(ग) राष्ट्रीय
(घ) क्षेत्रीय।
उत्तर-
(ख) असहयोग

3. पंतजी स्वभाव के कवि थे
(क) कोमल
(ख) सुकुमार
(ग) कोमल और सुकुमार
(घ) रहस्य प्रधान।
उत्तर-
(ग) कोमल और सुकुमार

4. नरोत्तमदास की रचना का नाम है
(क) सुदामाचरित
(ख) कृष्णचरित
(ग) रामचरित
(घ) बुद्धचरित।
उत्तर-
(क) सुदामाचरित

5. तुलसीदास महान् कवि थे
(क) आदिकाल के
(ख) रीतिकाल के
(ग) भक्तिकाल के
(घ) आधुनिक काल के।
उत्तर-
(ग) भक्तिकाल के

सही जोड़ी मिलाइए-

उत्तर-
(i) → (ख),
(ii) → (क),
(iii) → (ङ),
(iv) → (ग),
(v) → (घ)।

सत्य/असत्य-

1. ‘नवीन’ जी भारतीय संविधान परिषद् एवं भारतीय संसद के सदस्य रहे।
2. पंत की भाषा कोमल पदावली से रहित श्रुति कटु है।
3. मैथिलीशरण गुप्त को राष्ट्रपति ने राज्यसभा का सदस्य मनोनीत किया।
4. रहीम के पिता का नाम सरदार बैरमखाँ खानखाना था।
5. रसखान की कविता निश्चय ही रस की खान है।
उत्तर-
1. सत्य,
2. असत्य,
3. सत्य,
4. सत्य,
5. सत्य।

एक शब्द/वाक्य में उत्तर-

1. मीराबाई का जन्म कहाँ हुआ था ?
उत्तर-
मेड़ता के समीप चौकड़ी गाँव में।

2. रसखान किसकी भक्ति में दिन रात लीन हो गए ?
उत्तर-
भगवान श्रीकृष्ण की।

3. नीति, शृंगार और प्रेम किसकी कविता के विषय हैं ?
उत्तर-
रहीम।

4. कक्षा नौ तक शिक्षा प्राप्त करके ही कवि बनने का गौरव किसे प्राप्त है ?
उत्तर-
मैथिलीशरण गुप्त।

5. पन्त की कविता में कौन-सा दृष्टिकोण अभिव्यक्त हुआ है ?
उत्तर-
दार्शनिकतावादी।

MP Board Class 9th Hindi Solutions

MP Board Class 9th Special Hindi भाषा-बोध

1. उपसर्ग – प्रत्यय

(क) उपसर्ग –
उपसर्ग वे शब्दांश होते हैं जो यौगिक शब्द बनाते समय पहले प्रयुक्त होते हैं,
जैसे –
अनु + भव = अनुभव।

(ख) प्रत्यय –
प्रत्यय वे शब्दांश होते हैं जिन्हें यौगिक शब्द बनाते समय बाद में प्रयुक्त किया जाता है। बाद में जुड़कर अर्थ में परिवर्तन कर देते हैं,
जैसे –
मूर्ख + ता = मूर्खता।

(क) उपसर्ग

1. संस्कृत के उपसर्ग

2. हिन्दी के उपसर्ग

3. उर्दू – फारसी के उपसर्ग

(ख) प्रत्यय प्रत्यय दो प्रकार के होते हैं –

• कृत् प्रत्यय,
• तद्धित प्रत्यय।

(1) कृत प्रत्यय – कृत् प्रत्यय क्रिया के धातु रूप में जुड़ते हैं, जैसे – कृपा + आलु = कृपालु।
इसके पाँच भेद होते हैं –

• कर्तृवाचक कृत् प्रत्यय,
• कर्मवाचक कृत् प्रत्यय,
• करणवाचक कृत् प्रत्यय,
• भाववाचक कृत् प्रत्यय,
• क्रियार्थक कृत् प्रत्यय।

(2) तद्धित प्रत्यय – जिन शब्दांशों का प्रयोग संज्ञा, सर्वनाम, विशेषण या अव्यय शब्दों के अन्त में किया जाता है उन्हें तद्धित प्रत्यय कहते हैं। जैसे – लोहा से लोहार, सोना से सुनार, पंजाब से पंजाबी आदि।

तद्धित प्रत्यय के भेद निम्नलिखित हैं –

• अपत्यवाचक तद्धित प्रत्यय,
• सम्बन्धवाचक तद्धित प्रत्यय,
• भाववाचक तद्धित प्रत्यय,
• कर्तृवाचक तद्धित प्रत्यय,
• लघुतावाचक तद्धित प्रत्यय,
• क्रमवाचक तद्धित प्रत्यय,
• गुणवाचक तद्धित प्रत्यय,
• स्त्रीलिंग वाचक तद्धित प्रत्यय,
• बहुवचन तद्धित प्रत्यय।

प्रत्यय – प्रत्यय युक्त शब्द

• हार – पालनहार, हौनहार।
• वाला – रखवाला। क पालक, चालक।
• औना – खिलौना।
• हुआ – लिखा हुआ।
• अन – बेलन।
• नी – कतरनी।
• आवट – लिखावट।
• इय – कौन्तेय, राधेय।
• ई – लिखाई, पढ़ई, गुजराती।
• आल – ननिहाल।
• इक – धार्मिक।
• आहट – कड़वाहट।
• ता – सुन्दरता।
• त्व – लघुत्व।
• पन – बचपन।
• एरा – चचेरा, ममेरा।
• ड़ा, री – बछड़ा कोठरी।
• वाँ – पाँचवाँ।
• सरा – दूसरा।
• री – आखिरी
• आ – सूखा, भूखा।
• ऊ – बाजारू
• वी – मेधावी।
• आलु – दयालु।
• एँ – वस्तुएँ, कन्याएँ।
• याँ – लड़कियाँ, चिड़ियाँ।

प्रश्नोत्तर

प्रश्न 1.
उपसर्ग और प्रत्यय में क्या अन्तर है?
उत्तर-
उपसर्ग – वे शब्दांश हैं जो किसी शब्द से पूर्व जोड़ दिए जाते हैं और नये शब्द का निर्माण होता है,
जैसे –
सु (उपसर्ग) + गम (शब्द) = सुगम।

प्रत्यय – वे शब्दांश हैं जो किसी शब्द के अन्त में जोड़े जाने पर उस शब्द के अर्थ में परिवर्तन कर देते हैं, जैसे = मीठा + आई = मिठाई।

प्रश्न 2.
निम्नलिखित सारणी में दिए गये उपसर्ग और शब्द के मेल से नया शब्द बनाइए-

उत्तर-
उपकार, कुमार्ग, सहपाठी, प्रतिरोध, अनुराग, आकार, पराक्रम, अपराध, निर्मल, प्रहार।

प्रश्न 3.
निम्नलिखित में उपसर्ग और शब्दांश अलगअलग कीजिए। प्रतिकार, अपराध, आकृति, प्रयत्न, अचल, अभिमान, दुर्लभ, उपनाम, अधमरा, प्रवचन।
उत्तर-

प्रश्न 4.
निम्नलिखित प्रत्ययों के योग से दो – दो सार्थक शब्द बनाइए वान, आई, नी, आव, ईला, वाला, शील।
उत्तर-
धनवान, बलवान। लड़ाई, भलाई। चोरनी, लेखनी। पड़ाव, घुमाव। चमकीला, रसीला। पानी – वाला, गाड़ीवाला। सुशील दुश्शील।

प्रश्न 5.
निम्नलिखित शब्दों में से प्रत्यय पृथक् कीजिए
उपजाऊ, कमाई, बचपन, सुन्दरता, गवैया, दिखावट, मिठास, कलाकार, दयालु, लिखना।
उत्तर-

2. तत्सम तद्भव शब्द

तत्सम शब्द – वे शब्द जो संस्कृत से अपरिवर्तित रूप में ग्रहण किये गये हैं और उनमें संस्कृत प्रत्यय जोड़े गए हैं, तत्सम कहलाते हैं। जैसे – कण्टक, धैर्य आदि।
तद्भव शब्द – संस्कृत के वे शब्द जो प्राकृत, अपभ्रंश तथा पुरानी हिन्दी से परिवर्तित हो गए हैं, उन्हें तद्भव शब्द कहते हैं। जैसे – काम, काँटा, साँप आदि।

• तत्सम – तद्भव
• अक्षि – आँख
• अज्ञान – अजान
• उलूक – বুলু
• कोकिल – कोयल
• कृषक – किसान
• कदली – केला
• कर्पट – कपड़ा
• कार्तिक – कातिक
• अग्नि – आग
• उच्च – ऊँचा
• अमूल्य – अमोल
• अंक – आंक
• अनार्य – अनाड़ी
• अन्न – अनाज
• आलस्य – आलस
• उल्लास – हुलास
• कंटक – काँटा
• कर्पूर – कपूर
• कार्य – काज
• काक – कौआ
• कोटि – करोड़
• ग्राम – गाँव
• गुण – गुन
• घृत – घि
• चित्रक – चीता
• दुग्ध – दु्ध
• धरित्री – धरती
• गृह – घर
• गोपाल – ग्वाल
• चूर्ण – चूरन
• तृण – तिनका
• दुर्बल – दुबला
• धूम्र – धुआँ
• नग्न – नंगा
• पुत्र – पूत

3. देशज, आगत, रूढ़, यौगिक एवं योगरूढ़ शब्द

देशज शब्द

देशज शब्द – भारतीय ग्रामीण अंचलों में अथवा जनजातियों में बोले जाने वाले शब्द देशज शब्द कहे जाते हैं। ये शब्द संस्कृत भाषा परिवार से अलग होते हैं। जैसे – कपास, बेटा, डिबिया, तेंदुआ, झोला, टाँग, रोटी, लकड़ी, लुटिया आदि।

आगत शब्द –
विदेशी लोगों के सम्पर्क से सीखे गये शब्दों का प्रयोग हिन्दी में होने लगा, उन्हें आगत शब्द कहते हैं।

• अरबी भाषा से आगत शब्द – फकीर, नजर, अदालत, कलम, काजी, कसूर, किताब, किस्सा, ऐनक, औलाद, बाजार, बेगम, बर्फ, खत, खजाना आदि।
• फारसी भाषा से आगत शब्द – आदमी, कसीदा, खाना, खासी, कारीगरी, चमन, चादर, जबान, जिंदा, अनार, जबान, नालायकी आदि।
• अंग्रेजी भाषा से आगत शब्द – अफसर, ड्राइवर, ड्रामा, टिफिन, मैनेजर, मिनट, स्टेशन, मोटर, कम्पनी, कमेटी, चिमनी, एक्स – रे, प्लेटफॉर्म, मास्टर, सरकस, हाइड्रोजन, कमिश्नर, हाईकोर्ट, होस्टल, ड्यूटी आदि।
• पुर्तगाली भाषा से आगत शब्द – आलू, आलपीन, अचार, अलमारी, काजू, गमला, तौलिया, तम्बाकू, नीलाम, बाल्टी, फीता आदि।
• चीनी भाषा से आगत शब्द – चाय, तूफान, पटाखा, लीची आदि।
• यूनानी भाषा से आगत शब्द – टेलीफोन, टेलीग्राम, डेल्टा, ऐटम आदि।
• फ्रांसीसी भाषा से आगत शब्द – कार्टून, कप!, इंजन, बिगुल, पुलिस आदि। जापानी भाषा से आगत शब्द – रिक्शा आदि।

रूढ़ शब्द
जिन शब्दों का निर्माण अन्य शब्दों के योग से नहीं हुआ हो और न उन शब्दों का कोई खण्ड हो सकता है, उन्हें रूढ़ शब्द कहते हैं, जैसे – मुँह, हाथ, रथ, घर, दिन आदि।

यौगिक शब्द
यौगिक शब्द वे शब्द होते हैं जिनका निर्माण अन्य शब्दों के योग से हुआ हो तथा उनके खण्ड सार्थक हो सकते हैं, जैसेबुढ़ापा, सुन्दरता, नम्रता, हिमालय, अभिनेता आदि।

योगरूढ़ शब्द
योगरूढ़ शब्द वे शब्द होते हैं जो अपने खण्डों से प्राप्त अर्थ को छोड़कर कोई विशेष अर्थ ग्रहण कर लेते हैं,
जैसे –
पंकज। पंकज के खण्ड पंक + ज (कीचड़ से जो पैदा हो) – कीचड़ से कमल, मछली, मच्छर, शंख आदि की उत्पत्ति होती है।

परन्तु इसका सामान्य अर्थ ग्रहण नहीं किया गया है। एक विशिष्ट अर्थ ग्रहण करने पर इसका अर्थ ‘कमल’ होगा। अत: ‘पंकज’ योगरूढ़ शब्द है।

अन्य उदाहरण–
पीताम्बर, नीलाम्बर, श्वेताम्बर, लम्बोदार, वृकोदर आदि।

प्रश्नोत्तर

प्रश्न 1.
निम्नलिखित शब्दों में से तत्सम, तद्भव, देशज और आगत शब्दों को छाँटिए
कार्य, अफसर, कपास, खिड़की, चैत्र, फागुन, कोष्ठ, गृह, फरवरी, मीनार, चूर्ण, कपड़ा, घी, काजल।
उत्तर-

• तत्सम – कार्य, चैत्र, कोष्ठ, गृह, चूर्ण।।
• तद्भव – कपड़ा, घी, काजल, फागुन।
• देशज – कपास, खिड़की।।
• आगत – अफसर, फरवरी, मीनार।

प्रश्न 2.
निम्नलिखित शब्दों में से रूढ़, यौगिक, योगरूढ़ शब्दों को अलग – अलग लिखिए
किताब, जलज, अभिनय, रात, दिन, नम्रता, भद्रता, श्वेताम्बर, बल, विन्ध्याचल, रवि, लम्बोदर।
उत्तर-

• रूढ़ शब्द – किताब, रात, दिन, बल, रवि।
• यौगिक शब्द – अभिनय, विन्ध्याचल, नम्रता, भद्रता।
• योगरूढ़ शब्द – जलज, श्वेताम्बर, लम्बोदर।

प्रश्न 3.
निम्नलिखित शब्दों के तत्सम रूप लिखिए
रात, मुंह, लोहा, साँप, तेल, दाँत, हाथी, धीरज, छाता, घिन, मोर, कोयल, ऊँट, आज।
उत्तर-
रात्रि, मुख, लौह, सर्प, तैल, दन्त, हस्ती, धैर्य, छत्र, घृणा, मयूर, कोकिल, उष्ट्र, अद्य।

प्रश्न 4.
निम्नलिखित शब्दों के तदभव शब्द लिखिएआश्रय, आलस्य, ग्राम, सूर्य।
उत्तर-
आसरा, आलस, गाँव, सूरज।

4. वर्तनी परिचय एवं सुधार

भाषा का लिखित स्वरूप स्थायी और सशक्त होता है जिसके लिए आवश्यकता है, वर्तनी और लिपि चिन्हों में शुद्धता की।
वर्तनी – शब्दों अथवा वर्गों के मेल को वर्तनी कहते हैं।

नोट – विद्यार्थियों को शुद्ध शब्दों के लिखने की आदत विकसित करनी चाहिए।

• अशुद्ध – शुद्ध
• तिथी – तिथि
• नराज – नाराज
• विरहणी – विरहिणी
• रचयता – रचयिता
• निरिक्षण – निरीक्षण
• शताब्दि – शताब्दी
• तिरिस्कार – तिरस्कार
• तुफान – तूफान
• नुपुर – नूपुर
• त्रितीय – तृतीय
• बृज – ब्रज
• प्रथक – पृथक
• सेनिक – सैनिक
• मिठायी – मिठाई
• सम्बाद – संवाद
• आर्शीवाद – आशीर्वाद
• कालीदास – कालिदास
• नीत – नीति
• लिखत – लिखित
• युधिष्ठर – युधिष्ठिर
• सरोजनी – सरोजिनी
• महिना – महीना
• श्रीमति – श्रीमती
• परिक्षा – परीक्षा
• द्वारिका – द्वारका
• ऊत्थान – उत्थान
• अनुदित – अनूदित
• द्रश्य – दृश्य
• नैन – नयन
• स्थाई – स्थायी
• गंवार – गँवार
• राधेशाम – राधेश्याम
• रनभूमि – रणभूमि
• श्राप – शाप
• विकाश – विकास
• श्रीमान – श्रीमान
• छमा – क्षमा
• कार्यकर्म – कार्यक्रम
• स्र्वगीय – स्वर्गीय
• सहास – साहस
• मरन – मरण
• घबड़ाना – घबराना
• रजिष्ठर – रजिस्टर
• प्रतिष्टा – प्रतिष्ठा
• स्वालम्बन – स्वावलम्बन
• पन्खा – पंखा
• अन्ताक्षरी – अन्त्याक्षरी
• वितीत – व्यतीत
• निष्टा – निष्ठा

प्रश्नोत्तर

प्रश्न 1.
निम्नलिखित शब्दों की मानक वर्तनी के शुद्ध रूप लिखिए
लक्ष, लड़ायी, पैतिक, स्वास्थ, बारात, सुर्य, माहन, चहिए।
उत्तर-
लक्ष्य, लड़ाई, पैत्रिक, स्वास्थ्य, बरात, सूर्य, महान् चाहिए।

प्रश्न 2.
‘र’ के प्रचलित रूप लिखिए।
उत्तर-
‘र’ के प्रचलित रूप देखिए. प्रकृति, राष्ट्र, कर्म।

5. पर्यायवाची, विलोम और अनेकार्थी शब्द

पर्यायवाची शब्द
पर्यायवाची शब्द से तात्पर्य – समान अर्थ प्रकट करने वाले शब्द एक – दूसरे के पर्यायवाची या समानार्थक कहलाते हैं।

• हवा – वायु, समीर, पवन, अनिल, वात।
• मेहमान – अतिथि, पाहुन।
• अमृत – मधु, अमिय, सुधा, पीयूष।
• बादल – घन, पयोद, जलद, अम्बुद।
• पर्वत – नग, महीधर, भू – धर, पहाड़।
• पक्षी – चिड़िया, पतंग, परिंदा, पखेरू।
• अश्व – तुरंग, वाजि, घोटक, घोड़ा।
• आकाश – अम्बर, नभ, गगन, आसमान, अन्तरिक्ष, शून्य।
• वृक्ष – तरू, द्रुम, विटप, अगम, पेड़, पादप।
• नदी – सरिता, तटिनी, तरंगिणी, आपगा, कूल, कषा।
• पत्थर – पाषाण, अश्म, प्रस्तर, पाहन।
• समुद्र – रत्नाकर, नीरधि, सिन्धु, सागर।
• अरण्य – विपिन, कानन, जंगल, वन।
• संसार – विश्व, लोक, जगत्।
• तालाब – जलाशय, पद्माकर, सरोवर, तड़ाग।
• गज – कुंजर, गयंद, करि, हाथी।
• कमल – नीरज, पंकज, शतदल, सरोज, जलज, अरविंद।
• पुष्प – फूल, सुमन, प्रसून, कुसुम।
• राजा – नृप, भूप, नरेश, महीप।
• किरण – कर, मरीचि, रश्मि, अंशु, मयूख।
• पुत्री – तनया, सुता, दुहिता, तनुजा।
• स्वर्ग – देवलोक, सुरलोक, ब्रह्मलोक।
• रात्रि – रजनी, निशा, तमी, क्षपा।
• चन्द्रमा – राकेश, शशि, हिमकर, शशांक, विधु।
• जल – नीर, अम्बु, पय, वारि।
• अग्नि – आग, पावक, ज्वाला, दहन, ज्वलन।
• कपड़ा – चीर, वस्त्र, वसन, पट।
• सोना – कंचन, हेमरूप, स्वर्ण, कनक।
• शरीर – देह, तन, काया, कलेवर।
• झण्डा – केतु, ध्वज, पताका।
• पत्नी – गृहणी, बहू, वधू, प्राणप्रिया, जोरू।
• आँख – नेत्र, नयन, लोचन, चक्षु, दृग।
• पृथ्वी – भू, भूमि, वसुधा, अवनि, क्षिति।
• आम – आम, रसाल, अतिसौरभ, फल, सहकार।
• दास – चाकर, नौकर, अनुचर, किंकर, सेवक।
• सूर्य – भास्कर, भानु, दिवाकर, प्रभाकर, अंशु – मालि।
• दया – कृपा, रहम, अनुकम्पा।
• असुर – दैत्य, दानव, राक्षस, निशिचर, दनुज।
• कृष्ण – ब्रजेश, गोपाल, हरि, वंशीधर, मुरलीधर, कन्हैया।
• खल – दुर्जन, दुष्ट, नीच, कुटिल, अधम, पामर, धूर्त।
• गंगा – भागीरथी, मन्दाकिनी, सुरसरि, त्रिपथगा, देवनदी।
• गाय – धेनु, भद्रा, गौ, सुरभि।
• गणेश – लम्बोदर, गणपति, गजानन, विनायक, एकदन्त, गौरीसुत।
• चतुर – योग्य, कुशल, निपुण, दक्ष, प्रवीण, पटु, विज्ञ, नागर।
• अनुपम – अतुल, अद्भुत, अनूठा, अनोखा, अपूर्व।
• अहंकार – मद, अहं, दम्भ, घमण्ड, अभिमान, गर्व।
• इन्द्र – देवेन्द्र, सुरेश, देवराज, महेन्द्र, पुरन्दर, देवेश।
• उजाला – प्रकाश, आलोक, तेज, प्रभा, दीप्ति, द्युति।
• कामदेव – मनोज, मदन, रतिपति, अनंत, मन्मथ, मनसिजा।
• कोयल – कोकिला, वसन्तदूत, वनप्रिय, काकपाली, परभृत।
• क्रोध – गुस्सा, रोष, अमर्ष, कोप।
• कौआ – काक, काग, वायस, पिशुन, अरिष्ठ।
• घर – गृह, गेह, निकेतन।
• मनुष्य – मानव, आदमी, नर, जन।
• सिंह – शेर, केसरी, वनराज, केहरि।
• इच्छा – आकांक्षा, मनोरथ, अभिलाषा, स्पृहा, इहा।
• ईश्वर – प्रभु, परमेश्वर, जगदीश, परमात्मा, जगतपिता।
• सरस्वती – गिरा, वीणावादिनी, शारदा।
• पुत्र – सुत, वत्स, आत्मज, तनय, बेटा।
• तलवार – खड्ग, करवाल, असि।
• माता – अम्बा, धात्री, जननी।
• बुद्धि – प्रज्ञा, मति, मेघा।
• विष – जहर, हलाहल, गरल।
• आनन्द – मोद, प्रमोद, उल्लास, प्रसन्नता, हर्ष।
• यमुना – सूर्य, तनया, अर्कजा, कृष्णा, रविसुता, कालिन्दी, तरणिजा।
• बिजली – दामिनी, चपला, विद्युत्।
• चाँदनी – कौमुदी, ज्योत्स्ना, चन्द्रिका, चन्द्रमरीचि।

विलोम शब्द–
जो शब्द विपरीत अथवा प्रतिकूल अर्थ के परिचायक होते हैं, उनको विलोम अथवा विपरीतार्थक शब्द के नाम से पुकारा जाता है।

अनेकार्थी शब्द–
जो शब्द एक से अधिक अर्थ देते हैं, वे अनेकार्थी शब्द कहलाते हैं।

उदाहरण–

• अक्षर – जल, सत्य, शिव, वर्ण, गगन, धर्म, तपस्या।
• अर्थ – धन, प्रयोजन, ऐश्वर्य, हेतु।
• अनन्त – आकाश, अन्तहीन, ब्रह्म, विष्णु।
• अरुण – सूर्य, लाल, रंग, सूर्य का सारथी।
• अशोक – एक वृक्ष, सम्राट अशोक, शोक रहित।
• अमृत – जल, अन्न, स्वर्ण, दूध।
• अलि – भौंरा, कोयल, सखी।
• उत्तर- हल, जवाब, उत्तर दिशा।
• कल – अगला दिन, बीता हुआ दिन, मधुर ध्वनि, मशीन।
• काल – मौत, समय, यमराज।
• कनक – सोना, धतूरा, गेहूँ।
• काम – कार्य, धन्धा, पेशा, कामदेव।
• कुल – योग, सब, वंश, केवल, संघ।
• कंज – चरण, कमल, ब्रह्मा।
• कक्ष – कमरा, श्रेणी, कांख, बंगला, भूमि।
• गुण – स्वभाव, कौशल, शील, सत्, धनुष की डोरी।
• गुरु – बड़ा, भारी, शिक्षक, दो मात्राओं वाला वर्ण।
• गौ – गाय, पृथ्वी, भूमि, स्वर्ग, दिशा, कण।
• घन – हथौड़ा, भारी, बादल, संख्या का संख्या से गुणा।
• घट – घड़ा, कम, देह, मन, हृदय।
• चन्द्र – चन्द्रमा, मोर पंख की चन्द्रिका, सोना।
• जलज – मछली, कमल, मोती, शंख, चन्द्रमा।
• ज्येष्ठ – गर्मी का महीना, बड़ा, पति का बड़ा भाई, श्रेष्ठ।
• तनु – छोटा, शरीर, कृश।
• तात – पिता, भाई, पूज्य, प्यारा, बड़ा, मित्र।
• दल – सेना, समूह, पक्ष, पत्ता।
• दक्ष – चतुर, चन्द्र, दाँत, वैश्य, ब्राह्मण।
• नग – पर्वत, वृक्ष, नगीना।
• नाक – नासिका, इज्जत, स्वर्ग।
• पयोधर – बादल, गन्ना, स्तन, पर्वत।
• पानी – जल, कान्ति, इज्जत।
• बाल – केश, बालक, बाला, गेहूँ आदि की बाल।
• भास्कर – सूर्य, सोना, शिव, अग्नि।
• भारत – भारतवर्ष, अर्जुन।
• भूत – प्राणी, प्रेत, पंचभूत, अतीत काल, मरा हुआ शरीर।
• मधु – शहद, मदिरा, वसन्त, चैत्र का मास।
• माधव – श्रीकृष्ण, वसन्त ऋतु, बैसाख, महुआ।
• मित्र – दोस्त, सहयोगी, प्रिय।
• मान – सम्मान, इज्जत, अभिमान, नाप – तोल, रूठना।
• रस – अर्क, प्रेम, जल, खाद, स्तर, आनन्द।
• वर्ण – रंग, अक्षर, अन्य, जातियाँ।
• विधि – तरीका, भाग्य, विधाता, रीति।
• सर – बाण, तालाब, चिन्ता।।
• सुधा – अमृत, गंगा, पृथ्वी, जल, दूध, फूलों का रस।
• सारंग – भौंरा, हिरन, मेघ, साँप, मोर, जल, शंख, फूल।
• हरि – हाथी, श्रीकृष्ण, चन्द्र, कामदेव, पहाड़, साँप, शिव।
• हार – पराजय, माला।

प्रश्नोत्तर

प्रश्न 1.
निम्नांकित शब्दों के दो – दो पर्यायवाची शब्द लिखिए
कमल, पानी, आकाश, अमृत, घर, बादल, चन्द्रमा।
उत्तर-

• कमल = पंकज, जलज।
• पानी = जल, नीर।
• आकाश = गगन, व्योम।
• अमृत = सुधा, पीयूष।
• घर = गृह, सदन।
• बादल = घन, मेघ।
• चन्द्रमा = मयंक, शशि।

प्रश्न 2.
निम्नलिखित शब्दों के विलोम शब्द लिखिए
(क) सदाचार,
(ख) आदान,
(ग) पतिव्रता,
(घ) आशा,
(ङ) सरस।
उत्तर-
(क) कदाचार,
(ख) प्रदान,
(ग) कुलटा,
(घ) निराशा,
(ङ) विरस या नीरस।

प्रश्न 3.
निम्नलिखित शब्दों के दो – दो अर्थ बताइए
(क) अशोक,
(ख) कनक,
(ग) जलज,
(घ) दल,
(ङ) पय,
(च) भाग,
(छ) लाल,
(ज) सूर।
उत्तर-
(क) अशोक – एक प्रकार का वृक्ष, एक राजा का नाम।
(ख) कनक – स्वर्ण, धतूरा।
(ग) जलज – कमल, मछली।
(घ) दल – समूह, सेना।
(ङ) पय – दूध, जल।
(च) भाग – हिस्सा, भाग्य।
(छ) लाल – पुत्र, प्यार का सम्बोधन।
(ज) सूर – सूर्य, अंधा।

प्रश्न 4.
निम्नांकित वाक्यों में प्रयुक्त काले शब्दों से एक – एक अन्य वाक्य जो भिन्न (अलग) अर्थ वाला हो, बनाइए
(क) पृथ्वी अपने अक्ष पर घूमती है।
(ख) आपके आगमन का क्या अर्थ है।
(ग) मेरा भाई उत्तर दिशा में गया है।
(घ) वर्षा काल शुरू हो चुका है।
(ङ) उसने घन से प्रहार किया।
उत्तर-
(क) अर्जुन ने मछली की अक्ष में बाण मारा।
(ख) आज का युग अर्थ प्रधान है।
(ग) उसका उत्तर अनुचित था।
(घ) उसका काल आ गया है, ऐसा लगता है।
(ङ) आकाश में घन गर्जना कर रहे हैं।

6. मुहावरे और लोकोक्तियाँ एवं उनका प्रयोग

मुहावरे–

परिभाषा – मुहावरे वे वाक्यांश होते हैं जिनमें प्रवाह, सरसता, क्षमता एवं रोचकता से भाषा परिपूर्ण हो जाती है। मुहावरों के द्वारा संक्षेप रूप से विस्तृत भाव व्यक्त करने की क्षमता विद्यमान रहती है।

1. आकाश पाताल एक करना – (कठिन परिश्रम करना)
प्रयोग – दिनेश जीवन के हर क्षेत्र में सफलता प्राप्त करने के लिए आकाश पाताल एक कर देता है।

2. अपना उल्लू सीधा करना – (स्वार्थ सिद्ध करना)
प्रयोग – राजनीति में प्रत्येक व्यक्ति अपना उल्लू सीधा करने में लगा है।

3. अन्धे की लाठी – (एकमात्र सहारा होना)
प्रयोग – सोहन अपने माता – पिता की अन्धे की लाठी है।

4. नौ दो ग्यारह होना – (भाग जाना)
प्रयोग – पुलिस को देखकर चोर नौ दो ग्यारह हो गये।

5. गागर में सागर भरना – (अल्प में अधिक)
प्रयोग – बिहारी ने अपने दोहों में गागर में सागर भर दिया।

6. श्री गणेश करना – (प्रारम्भ करना)
प्रयोग – राहुल ने अपने कार्यालय का श्रीगणेश कर दिया

7. कमर कसना – (तैयार करना)
प्रयोग – भारत ने पाकिस्तान को पराजित करने के लिए कमर कस ली है।

8. ईंट से ईंट बजाना – (यथासम्भव बदला लेना)
प्रयोग – भारत के सैनिकों ने पाकिस्तान की ईंट से ईंट बजा दी।

9. गले का हार होना – (अत्यधिक प्रिय होना)
प्रयोग – राशि चंचल होने के कारण सबके गले का हार बनी हुई है।

10. आस्तीन का साँप – (विश्वासघाती मित्र)
प्रयोग – मेरे शत्रु को अपने घर में स्थान देकर मेरे पड़ोसी। ने यह प्रमाणित कर दिया है कि वह मेरे लिए आस्तीन का साँप है।

11. कलई खुलना – (पोल खुलना)
प्रयोग – रीना की काली करतूतों की कलई खुल गई तब उसकी सूरत देखने लायक थी।

12. जले पर नमक छिड़कना – (दु:खी व्यक्ति को और दुःख देना)
प्रयोग – श्याम की कार चोरी हो जाने पर उसका मित्र उसकी हँसी उड़ाकर जले पर नमक छिड़क रहा था।

13. चार चाँद लगाना – (सौन्दर्य में वृद्धि करना)
प्रयोग – माला पहले ही सुन्दर थी, ऊपर से हीरे का हार पहन लिया तो उसकी सुन्दरता में चार चाँद लग गये।

14. गुदड़ी का लाल – (अभावों में पला प्रतिभाशाली व्यक्ति)
प्रयोग – भारत में ऐसे अनेक गुदड़ी के लाल जन्मे हैं जिन्होंने इस देश के विकास में महत्त्वपूर्ण योगदान दिया है।

15. अपनी करनी पार उतरनी – (प्रत्येक व्यक्ति अपनी मेहनत से ही सफलता प्राप्त करता है)
प्रयोग – हाथ पर हाथ रखकर बैठने से काम नहीं चलेगा क्योंकि अपनी करनी से ही पार उतर सकोगे।

16. ओखली में सिर डालना – (हर विपत्ति सहने के लिए तत्पर)
प्रयोग – जब नौकरी करने निकले हो तो ओखली में सिर डालकर मूसलों से क्यों डरते हो।

17. ऊँट में मुँह में जीरा – (आवश्यकता से कम सामग्री)
प्रयोग – भूकम्प में घायलों को 2000 रुपये की सहायता देना ऊँट के मुँह में जीरे के समान है।

18. आड़े हाथों लेना – (फटकारना)
प्रयोग – राकेश के निरन्तर ऑफिस देर से पहुँचने पर उसके बॉस ने उसे आड़े हाथों लिया।

19. कुत्ते की मौत मरना – (अत्यधिक कष्टों से मरना)
प्रयोग – कुकर्मी मानव कुत्ते की मौत मरते हैं।

20. खून – पसीना एक करना – (अधिक परिश्रम करना)
प्रयोग – दिनेश ने खून – पसीना एक करके बच्चों को पढ़ाया

21. तूती बोलना – (धाक जमाना)
प्रयोग – मोहन की प्रत्येक क्षेत्र में तूती बोलती है।

22. कान में तेल डालना – (किसी की बात न मानना)
प्रयोग – रोहन ने अपने छोटे भाई को अनेक बार समझाय लेकिन उसने तो कान में तेल डाल रखा था।

23. हाथ मारना – (लाभ की एकाएक प्राप्ति)
प्रयोग – इस बार मोहन ने सरसों महँगी होने पर व्यापार में खूब हाथ मारा है।

24. चिकना घड़ा – (अप्रभावी)
प्रयोग – मोहन को कितना ही डाँटो – फटकारो वह तो चिकना घड़ा है।

25. अड्डा जमाना – (हमेशा के लिए रह जाना)
प्रयोग – रोहित इंजीनियर बनने मुम्बई गया था लेकिन उसने वहीं पर अड्डा जमा लिया।

26. थूक कर चाटना – (कहकर मुकर जाना)
प्रयोग – राजेश जो कहता है वही करता है वह थूककर चाटने वाले इन्सानों में से नहीं है।

27. अपनी खिचड़ी अलग पकाना – (सबसे अलग रहना)
प्रयोग – कुछ स्वार्थी लोग निज हितों को साधने के उद्देश्य से अपनी खिचड़ी अलग पकाते हैं।

28. दूध का दूध और पानी का पानी – (सच्चा न्याय होना)
प्रयोग – न्यायाधीश ने जब फैसला सुनाया तो सब कहने लगे कि यह हुआ है दूध का दूध और पानी का पानी।

29. सौ सुनार की एक लुहार की – (मौका मिलने पर सशक्त बदला लेना)
प्रयोग – कुख्यात डाकू भूरा अनगिनत अपराधों के पश्चात् अन्ततः पुलिस मुठभेड़ में मारा गया। किसी ने ठीक ही कहा है सौ सुनार की एक लुहार की।

30. घी के चिराग जलाना – (खुशियाँ मनाना)
प्रयोग – हाईस्कूल की परीक्षा में प्रथम श्रेणी अर्जित करने पर राजीव के घर – पड़ोस में घी के चिराग जलाये गये।

31. अंग – अंग टूटना – (पूरे शरीर में पीड़ा होना)
प्रयोग – मलेरिया में अंग – अंग टूटने लगता है।

32. अक्ल का दुश्मन – (मूर्ख व्यक्ति)
प्रयोग – उसने तो समस्या को उलझा दिया है, तुम अभी नहीं समझ सके कि वह अक्ल का दुश्मन है।

33. अपने मुँह मियाँ मिठूबनना – (अपनी प्रशंसा स्वयं करना)
प्रयोग – अपने मुँह मियाँ मिठू बनना अच्छी बात नहीं है।

34. आवाज बुलन्द करना – (विरोध जताना)
प्रयोग – अन्याय सहना पाप है अतः उसके विरुद्ध आवाज बुलन्द करनी चाहिए।

35. आग लगाना – (झगड़ा कराना)
प्रयोग – दो दलों में अपने – अपने पक्ष को भारी रखने के लिए अध्यक्ष ने आग लगा दी।

36. ईंट का जवाब पत्थर से देना – [करारा (कठोर) जवाब देना]
प्रयोग – उग्रवादियों को ईंट का जवाब पत्थर से देना होगा।

37. उल्टी गंगा बहाना – (अनहोनी बात करना)
प्रयोग – बहादुर लड़ाके युद्ध में हार कर उल्टी गंगा बहाते

38. कलेजे पर साँप लोटना – (ईर्ष्या से जलना)
प्रयोग – रामू ने पी.सी. एस. में पाँचवीं रैंक प्राप्त की, उसे सुनकर उसके विपक्षियों के कलेजे पर साँप लोटने लगा।

39. गिरगिट की तरह रंग बदलना – (सिद्धान्तहीन होना)
प्रयोग – आज के नेता राजनीति में प्रायः गिरगिट की तरह रंग बदलते रहते हैं।

40. घाट – घाट का पानी पीना – (अनुभवी होना)
प्रयोग – वह देखने में ही अति सरल और सहज लगता है लेकिन उसने घाट – घाट का पानी पिया हुआ है।

41. डूबते को तिनके का सहारा – (विपत्ति में थोड़ी भी सहायता बहुत मूल्यवान होती है)
प्रयोग – घायल को स्वास्थ्य केन्द्र पर दी गई औषधियाँ डूबते को तिनके के सहारे के समान थी।

42. धूप में बाल सफेद करना – (अनुभवहीन होना)
प्रयोग – घर की समस्याओं का समाधान धूप में बाल सफेद करने से नहीं होता।

43. नींव डालना – (सूत्रपात करना)
प्रयोग – ईस्ट इण्डिया कम्पनी ने भारत में अंग्रेजी शासन की नींव डाली।

44. पहाड़ टूटना – (बहुत भारी कष्ट आ पड़ना)
प्रयोग – असमय उसके पिता का निधन पहाड़ टूटने के समान

45. बहती गंगा में हाथ धोना – (अवसर का लाभ लेना)
प्रयोग – श्रमदान से विद्यालय की इमारत के लिए सामान ढोया जा रहा था, मैंने भी थोड़ा सहयोग देकर बहती गंगा में हाथ धो लिए।

लोकोक्तियाँ–

परिभाषा लोकोक्तियों के द्वारा लोक जीवन के व्यापक अनुभवों को एक वाक्य के रूप में स्वतन्त्र रूप से व्यक्त करने
में सामर्थ्य होती है।

1. अंधों में काना राजा – मूों में अल्पज्ञ भी ज्ञानी होता है।
प्रयोग – मोहन पूरे गाँव में दसवीं पास व्यक्ति है। उसे ही अंधों में काना राजा माना जाता है।

2. एक पंथ दो काज – एक काम से दोहरा लाभ लेना।
प्रयोग – वह बनारस में गया था ज्योतिष सीखने, वहाँ उसने अपनी मेहनत से धन कमाया, इस तरह उसने एक पंथ दो काज किए।

3. ऊँची दुकान फीका पकवान – अधिक दिखावा।
प्रयोग – उस सेठ की दुकान की सजावट से आकर्षित होकर सामान खरीद लेने के बाद लोग कहते मिले कि ऊँची दुकान परन्तु फीका पकवान।

4. खग जाने खगही की भाषा – समानता रखने वाले परस्पर अच्छी पहचान रखते हैं।
प्रयोग – समान उम्र के बालकों को आपस में खेलते और बातें करते देखकर मैंने समझ लिया कि खग जाने खगही की भाषा।

5. चोर की दाढ़ी में तिनका – अपराधी स्वयं भयभीत रहता
प्रयोग – मेरे पैन के खो जाने पर तुम्हारे द्वारा बिना पूछे ही अपनी सफाई देना, स्पष्ट कर रहा है कि चोर की दाढ़ी में तिनका होता है।

6. एक ही थैली के चट्टे – बट्टे – समान रूप से बुरे आचरण वाले।
प्रयोग – रहीमखाँ और साहिदखाँ में अन्तर ही क्या है? एक जुआरी है, तो दूसरा जेबकट। वे दोनों ही एक थैली के चट्टे – बट्टे हैं।

7. खोदा पहाड़ निकली चूहिया – अधिक परिश्रम करने पर तुच्छ लाभ।
प्रयोग – उसने रात – दिन पढ़ाई की, अपनी पढ़ाई पर खर्च भी किया परन्तु साधारण श्रेणी से पास हुआ, इससे तो यही लगता है कि तुमने खोदा पहाड़. और निकली चुहिया।

8. निर्बल के बल राम – कमजोर का सहारा ईश्वर होता है।
प्रयोग – शीत ऋतु में खुले में रहने वाले पशु – पक्षियों का आश्रय कहाँ? उन निर्बलों के बल तो राम ही होते हैं।

9. भागते भूत की लँगोटी ही भली – कुछ भी न मिलने से तो जो भी कुछ मिल जाए, वही भला।
प्रयोग – सेठ हजारीमल दिवालिया घोषित हैं। उनसे मैंने दस हजार में से दो हजार प्राप्त कर उचित ही किया, क्योंकि भागते भूत की तो लँगोटी ही भली होती है।

10. पंच जहाँ परमेश्वर वहाँ – पंचायत में न्याय होता है।
प्रयोग – पंचों ने जो फैसला दिया है, वही मानना पड़ेगा क्योंकि जहाँ पंच होते हैं वहाँ परमेश्वर होते हैं।

11. जो गरजते हैं, वे बरसते नहीं – किसी बात को बढ़ा – चढ़ाकर करने वाला व्यक्ति उसके अनुसार काम नहीं करता।
प्रयोग – अच्छे अंक प्राप्त न कर सकने वाले छात्रों को अगली कक्षा में प्रवेश न देने की घोषणा करने वाले प्राचार्य जी ने सभी उत्तीर्ण छात्रों को प्रवेश देकर यह सिद्ध कर दिया कि जो गरजते हैं, वे बरसते नहीं हैं।

12. अपना हाथ जगन्नाथ – अपने आप किया गया कार्य अच्छा होता है।
प्रयोग हमें अपना गृहकार्य स्वयं ही करना चाहिए, क्योंकि अपना हाथ जगन्नाथ होता है।

13. आप भला तो जग भला – अच्छे को सभी अच्छे लगते हैं।
प्रयोग – मुझे अपने सहपाठियों में कोई भी खराब नहीं लगा, क्योंकि यह कहावत ठीक ही है कि आप भला तो जग भला।

14. जैसा देश वैसा भेष – जहाँ रहो, वहाँ जैसी रीति का पालन करो।
प्रयोग – मोहन तो एकदम शहरी बाबू बन गया है। वह तो अब जैसा देश वैसा भेष रखने लगा है।

15. लेना एक न देना दो – किसी से कोई मतलब न रखना।
प्रयोग – हमारे विज्ञान के आचार्य कॉलेज में किसी से भी लेना एक न देना दो का व्यवहार रखते हैं।

प्रश्नोत्तर

प्रश्न 1.
निम्नलिखित मुहावरों का वाक्य में प्रयोग कीजिए
(1) ईद का चाँद होना,
(2) हौंसला पस्त होना,
(3) सिर आँखों पर बिठाना,
(4) हाथ मलना।
उत्तर-
(1) ईद का चाँद होना – बहुत दिन बाद दिखाई देना।
प्रयोग – तुम अपने व्यवसाय में इतने लगे रहते हो कि हमारे लिए तो ईद के चाँद हो चुके हो।

(2) हौसला पस्त होना – उत्साह न रह जाना।
प्रयोग – व्यापार में घाटे की खबर से सेठजी के हौंसले पस्त हो गए हैं।

(3) सिर आँखों पर बिठाना – बहुत आदर देना।
प्रयोग – विद्यालय की क्रिकेट टीम ने मैच जीता, तो छात्रों ने टीम के सदस्यों को सिर आँखों पर बिठा लिया।

(4) हाथ मलना – पछताना।
प्रयोग – नौकरी के मिले अवसर को खोकर वह अब हाथ मल रहा है।

प्रश्न 2.
निम्नलिखित कहावतों का अर्थ बताइए और उनका वाक्यों में प्रयोग कीजिए
(1) जिसकी लाठी उसकी भैंस,
(2) एक अनार सौ बीमार,
(3) घर का भेदी लंका ढावे,
(4) मुँह में राम बगल में छुरी।
उत्तर-
(1) जिसकी लाठी उसकी भैंस – ताकतवर सब – कुछ कर सकता है।
प्रयोग – अराजकता में तो जिसकी लाठी होती है, भैंस भी उसी की होगी।

(2) एक अनार सौ बीमार – एक वस्तु की माँग अनेक लोगों द्वारा किया जाना।
प्रयोग – विद्यालय में अध्यापक का एक पद रिक्त है, प्रार्थना – पत्र अनेक लोगों के आये हैं। किसकी नियुक्ति होगी, यह तो कहा नहीं जा सकता क्योंकि यहाँ तो एक अनार है और बीमार सौ हैं।

(3) घर का भेदी लंका ढावे – आपसी फूट से बड़ी हानि होती है।
प्रयोग – घर के सदस्यों में तालमेल की कमी से सेठजी की कम्पनी में कर्मचारी आजादी से काम करते हैं। वे लाभ की जगह हानि पहुँचा रहे हैं। इस तरह घर का भेदी लंका ढाने का काम कर रहा है।

(4) मुँह में राम बगल में छुरी – दिखावटीपन या दोगलापन।
प्रयोग – हमें मित्रता करने में सावधान रहना चाहिए क्योंकि आजकल मित्र भी मुँह में राम बगल में छुरी रखने वाले हो गए हैं।

महत्त्वपूर्ण वस्तुनिष्ठ प्रश्न

रिक्त स्थान पूर्ति

1. अत्यन्त में ___________ है। (अति/अत)
2. भरपेट में भर’ का अर्थ ___________ है। (पूरा/खाली)
3. भलाई में प्रत्यय ___________ है। (आई, लाई)
4. मेरे पिताजी ___________। (निरिक्षक/निरीक्षक)
5. ग्रीष्म के बाद ___________ आती है। (वर्षा/ठण्ड)
उत्तर-
1.अति,
2. पूरा,
3. आई,
4. निरीक्षक,
5. वर्षा।

सही विकल्प चुनिए––

1. ‘सुन्दरता’ शब्द है
(क) देशज
(ख) आगत
(ग) यौगिक
(घ) रूढ़।
उत्तर-
(ग) यौगिक

2. ‘लक्ष’ का मानक शुद्ध रूप है
(क) लख
(ख) लक्ष्य
(ग) लाख
(घ) लाक्ष्य।
उत्तर-
(ख) लक्ष्य

3. ‘कामदेव’ का पर्यायवाची शब्द है–
(क) मनोज
(ख) कामद
(ग) मदेव
(घ) देव।
उत्तर-
(क) मनोज

4. ‘प्रवृत्ति’ का विलोम है
(क) निवृत्ति
(ख) सवृत्ति
(ग) कुवृत्ति
(घ) वृत्ति।
उत्तर-
(क) निवृत्ति

5. ‘कनक’ के अर्थ हैं
(क) सोना – धतूरा
(ख) नींद – भोजन
(ग) खाना – पीना
(घ) काटना – पीटना।
उत्तर-
(क) सोना – धतूरा

सही जोड़ी मिलाइए––

‘अ’ – ‘आ’
(i) मेरा भाई उत्तर दिशा में – (क) ‘आग बबूला’ हो गया है। जाता है।
(ii) रमाकान्त थोड़ी – सी गलती – (ख) उसका उत्तर पर बहुत क्रोध करता है। अनुचित है।
(iii) अच्छे अंक पाने के लिए – (ग) उपसर्ग छात्रों को खून पसीना एक करना पड़ता है।
(iv) एक पंथ दो काज करना। – (घ) बहुत परिश्रम करना पड़ता है।
(v) प्रतिफल में ‘प्रति’ है। – (ङ) एक काम से दुहरा लाभ लेना
उत्तर-
(i) → (ख),
(ii) → (क),
(i) → (घ),
(iv) →(ङ),
(v) → (ग)।

सत्य/असत्य––

1. ‘परिचय’ में ‘परि’ प्रत्यय है।
2. ‘लघुत्व’ में ‘त्व’ प्रत्यय है।
3. ‘जलज’ योगरूढ़ शब्द है।
4. अनुदित की शुद्ध वर्तनी अनूदित होती है।
5. ‘गले का हार होना’ का अर्थ है बहुत प्रिय होना।
उत्तर-
1. असत्य,
2. सत्य,
3. सत्य,
4. सत्य,
5. सत्य।

एक शब्द/वाक्य में उत्तर––

1. यौगिक शब्द बनाते समय पहले प्रयुक्त शब्दों को क्या ‘ कहते हैं?
उत्तर-
उपसर्ग

2. यौगिक शब्द बनाते समय बाद में प्रयुक्त हुए शब्दों को क्या कहते हैं?
उत्तर-
प्रत्यय।

3. दिखाना + आवट के मेल से बना शब्द लिखिए।
उत्तर-
दिखावट।

4. योगरूढ़ शब्द किसे कहते हैं?
उत्तर-
योगरूढ़ शब्द अपने खण्डों से प्राप्त अर्थ को छोड़कर कोई विशेष अर्थ ग्रहण कर लेते हैं।

5. शरीर, तन, गात, वपु किसके पर्याय हैं?
उत्तर-
‘देह।

MP Board Class 9th Hindi Solutions

MP Board Class 9th Maths Solutions Chapter 3 Coordinate Geometry Ex 3.2

Question 1.
Write the answer of each of the following questions:

1. What is the name of horizontal and the vertical lines drawn to determine the position of any point in the Cartesian plane?
2. What is the name of each part of the plane formed by these two lines?
3. Write the name of the point where these two lines intersect.

Solution:

1. The x – axis and the y – axis.
2. Quadrants.
3. The origin.

Question 2.
See figure and write the following:

1. The coordinates of B.
2. The coordinates of C.
3. The point identified by the coordinates (-3, -5)
4. The point identified by the coordinates (2, -4).
5. The abscissa of the point D.
6. The ordinate of the point H.
7. The coordinates of the point L.
8. The coordinates of the point M.

Solution:

1. B → (- 5, 2 )
2. C → 4 (5, – 5 )
3. E
4. G
5. 6
6. – 3
7. L → (0, 5 )
8. M → (-3, 0 )

Question 3.
In which quadrant or on which axis do each of the points (-2, 4), (3, -1), (-1, 0), (1, 2) and (-3, -5) lie? Verify your answer by locating them on the Cartesian plane.
Solution:

1. The point (-2, 4) lies in the II quadrant.
2. The point (3, -1) lies in the IV quadrant.
3. The point (-1, 0) lies on the negative x-axis.
4. The point (1, 2) lies in the I quadrant.
5. The point (-3, -5) lies in the III quadrant.

Question 4.
Plot the points (x, y) given in the following table on the plane, choosing suitable units of distance on the axes.

Solution:

Plotting of points on Graph Paper:
Steps:

1. Draw a horizontal and vertical line mutually perpendicular to each other.
2. Mark the point of inter section of two lines as ‘O’. This represent origin and horizontal line XOX’ vertical line as YOY’.
3. The line XOX’ will show X – axis and vertical line YOY’ will Y – axis.
4. Choose a suitable scale and marks the points on X – axis and Y – axis.
5. Obtain the coordinates of the given point and mark point.

MP Board Class 9th Maths Solutions

MP Board Class 9th Maths Solutions Chapter 3 Coordinate Geometry Ex 3.1

Question 1.
How will you describe the position of a table lamp on your study table to another person?
Solution:
Consider the lamp as a point and table as a plane. Choose any two perpendicular edges of the table. Measure the distance of the lamp from the longer edge, suppose it is 25 cm. Again, measure the distance of the lamp from the shorter edge, and suppose it is 30 cm. You can write the position of the lamp as (30, 25) or (25, 30), depending on the order you fix.

Question 2.
(Street Plan):
A city has two main roads which cross each other at the center of the city. These two roads are along the North – South direction and East – West direction. All the other streets of the city run parallel to these roads and are 200 m apart. There are 5 streets in each direction. Using 1 cm = 200 m, draw a model of the city on your notebook. Represent the roads/streets by single line.

There are many cross – streets in your model. A particular cross-street is made by two streets, one running in the North – South direction and another in the East – West direction. Each cross – street is referred to in the following, manner: If the 2nd street running in the North – South direction and 5th in the East – West direction meet at some crossing, then we will call this cross-street (2, 5). Using this convention, find:

1. How many cross-streets can be referred to as (4, 3)?
2. How many cross-streets can be referred to as (3, 4)?

Solution:
Both the cross-streets are marked in the figure given. They are uniquely found because of the two reference lines we have used for locating them.

Cartesian Coordinate Axes:
These are two mutually perpendicular reference lines shown in Fig. which locate a point is a plane.

Convention of Signs:
OX is the positive direction and OX’ is the negative direction of x – axis while OY is positive and OY’ is negative.
In other words,

On the X – axis:
Values to the right are positive and values to the left are negative.

On the Y – axis:
Values above are positive and those below are negative.

Cartesian System:
The system used for describing the position of a point in a plane is called the Cartesian system.

Origin:
The point at which the two coordinate axes meet is called the origin. when a point is in

I. Quadrant: Y – value + and Y – value +
II. Quadrant: Y – value – and Y – value +
III. Quadrant: Y – value – and Y – value –
IV. Quadrant: Y – value + and Y – value –

The X – coordinate of a point is perpendicular distance from Y – axis, is known as abscissa. The Y – coordinate of a point is known as ordinate is perpendicular distance from Y – axis.

MP Board Class 9th Maths Solutions

MP Board Class 9th Hindi Vasanti Solutions Chapter 22 हिन्दी साहित्य का इतिहास (संकलित)

प्रश्न 1.
हिंदी साहित्य के इतिहास पर संक्षिप्त प्रकाश डालते हुए उसके काल-विभाजन का सामान्य परिचय दीजिए।
उत्तर
प्रत्येक वस्तु का इतिहास होता है। इसी प्रकार हिन्दी साहित्य का भी अपना इतिहास है। हिन्दी साहित्य के इतिहास लेखन में प्रमुखतः गार्स द तॉसी, शिवसिंह सेंगर, जार्ज ग्रियर्सन, आचार्य रामचन्द्र शुक्ल, हजारी प्रसाद द्विवेदी, डॉ. राजकुमार वर्मा, डॉ. नगेन्द्र, डॉ. भगीरथ प्रसाद, डॉ. लक्ष्मीनारायण वार्ष्णेय, विश्वनाथ प्रसाद मिश्र जैसे अनेक विद्वानों ने अपना सहयोग प्रदान किया।

हिन्दी साहित्य का इतिहास लगभग 1000 वर्ष पहले से प्रारम्भ होता है। कालविभाजन की दृष्टि से हिन्दी साहित्य के इतिहास को चार भागों में विभाजित किया गया है। यह विभाजन उस काल की समय सीमा में मिलने वाले साहित्य की विशेषताओं पर आधारित है। काल-विभाजन के नामकरण का मुख्य आधार उस काल की प्रवृत्तियों, परिस्थितियों और उस काल की विशेषताओं को बनाया गया है। इस आधार पर हिन्दी साहित्य के इतिहास का काल-विभाजन इस प्रकार है :

1. आदिकाल (वीरगाथा काल) – संवत् 1050 से 1375 तक
2. मध्य काल – संवत् 1375 से 1900 तक
   • पूर्व मध्यकाल (भक्तिकाल) – संवत् 1375 से 1700 तक
   • उत्तर मध्यकाल (रीतिकाल) – संवत् 1700 से 1900 तक
3. आधुनिक काल (गद्यकाल) – संवत् 1900 से अब तक

प्रश्न 2.
आदिकाल के नामकरण और इसकी प्रमुख विशेषताओं पर प्रकाश डालिए।
उत्तर
आदिकाल (वीरगाथा काल)-आदिकाल का नामकरण अलग-अलग विद्वानों ने अलग-अलग विशेषताओं के आधार पर किया है। आचार्य शुक्ल ने हिन्दी साहित्य के आदिकाल का समय सं. 1050 से सं. 1375 तक अर्थात् महाराजा भोज के समय । से लेकर हम्मीरदेव के समय के कुछ पीछे तक माना है। आदिकाल में तत्कालीन परिस्थितियों के अनुसार साहित्य सृजन हुआ जिसे हिन्दी साहित्य के प्रारम्भिक काल में स्पष्ट देखा जा सकता है। आदिकाल को चारण काल भी कहा गया है। यह इसलिए कि आदिकाल की समय सीमा में सम्राट हर्षवर्द्धन की मृत्यु के पश्चात् विदेशी आक्रमणकारियों विशेषकर यवनों के आक्रमणों के चारों ओर अशान्ति और अराजकता की स्थिति निर्मित थी अतः कवि एक ओर तलवार के गीत गा रहे थे, तो दूसरी ओर आध्यात्मिकता की बात भी कर रहे थे। आदि काल को वीरगाथा काल भी कहा गया है। यह इसलिए कि इस काल में वीरता लोक जीवन शृंगार के प्रमुख काव्य के विषय थे।आदिकालीन साहित्य की प्रमुख विशेषताएँ

आदिकाल की प्रमुख विशेषताएँ इस प्रकार हैं

1. आदिकालीन साहित्य में युद्ध वर्णन में सजीवता और अधिकता है।
2. आदिकालीन साहित्य में ‘रासो काव्य परम्परा’ का प्रादुर्भाव हुआ। ‘रासो’ शब्द की उत्पत्ति के सम्बन्ध में हजारी प्रसाद द्विवेदी ने संस्कृत के एक छन्द ‘रासक’ को माना है। बाद में अपभ्रंश में भी ‘रास’ या ‘रासा’ छन्द का वर्णन मिलता है।
3. राजाओं के शौर्य और पराक्रम का अतिशयोक्तिपूर्ण वर्णन किया गया।
4. वीर और श्रृंगार रस के साथ शान्त, करुण, विभत्स आदि रस युक्त रचनाओं का वर्णन किया गया।
5. अलंकारों का स्वाभाविक समावेश इस युग के साहित्य में मिलता है। अलंकारों में उपमा, रूपक, उत्प्रेक्षा, अतिशयोक्ति आदि की प्रधानता रही।

प्रमुख कवि – रचनाएं

1. स्वयंभू – पउम चरिउ
2. पुष्पदन्त – जसहारचरिउ
3. मुनि शालिभद्र – बुद्धिरास
4. जिनधर्म सूरि – स्थलिभद्ररास
5. नरपति नाल्ह – वीसलदेव रासो
6. जगनिक – परमाल रासो
7. दलपति विजय – खुमान रासो
8. चन्दवरदाई – पृथ्वीराज रासो

प्रश्न 3.
मध्यकाल का सामान्य परिचय और उसके भेदों पर प्रकाश डालिए।
उत्तर
हिन्दी साहित्य का मध्यकाल दो खण्डों में विभक्त है जो इस प्रकार हैं-पूर्व मध्यकाल और उत्तर मध्यकाल। पूर्व मध्यकाल को भक्तिकाल तथा उत्तर मध्यकाल को रीतिकाल कहा गया। पूर्व मध्यकाल अर्थात् भक्ति काल का समय संवत् 1375 से 1700 तक। इस काल में भक्ति की प्रधानता थी। इस समय सीमा में कवि भक्त थे, अतः उनकी रचनाएँ भक्ति से ओत-प्रोत हैं। उस समय समाज में अनेक प्रकार ३. के भेदभाव थे। इसके विरोध में भक्ति का स्रोत इस काल में प्रस्फुटित हुआ। इस – काल में धर्म साधना की नई भावना का उदय हुआ। इन भक्त कवियों को धन, यश और राजाश्रय की चाह नहीं था बल्कि समाज-व्यक्ति तथा राष्ट्र को आगे बढ़ाने की भावना थी। यह भक्ति आंदोलन अखिल भारतीय था, इसक परिणाम यह हुआ कि लगभग पूरे देश में मध्य प्रदेश की काव्य भाषा हिन्दी (ब्रजभाषा) का प्रचार-प्रसार हुआ। भक्ति आन्दोलन हिन्दी साहित्य का स्वर्णिम काल माना जाता है। भक्तिकाल की समय सीमा में दो प्रकार की काव्यधाराएँ थीं
1. निर्गुण धारा
2. सगुण धारा

प्रश्न 4.
निर्गुण भक्ति काव्य-धारा का संक्षिप्त परिचय देते हुए उसकी प्रमुख विशेषताएं लिखिए।
उत्तर
निर्गुण भक्ति काव्य-धारा के कवियों ने निराकार ब्रह्म की उपासना पर जोर दिया। उन्होंने योग साधना और ब्रह्म ज्ञान को प्रधानता दी। इसे अपनी-अपनी रचनाओं के द्वारा चित्रित किया। धार्मिक उन्माद और आडम्बर का विरोध कर उन्होंने मन की पवित्रता, सदाचार और समता पर बल दिया था।
निर्गुणधारा की दो शाखाएँ हैं :
(क) ज्ञानाश्रयी शाखा
(ख) प्रेमाश्रयी शाखा।

(क) ज्ञानाश्रयी शाखा : इस शाखा के सभी कवि सन्त साधु कहलाए। उन सभी ने ज्ञान की चर्चा की। सन्तों ने जाति-पाँति को तिलांजलि देकर सबके लिए भक्ति का मार्ग खोल दिया।
विशेषताएँ :
ज्ञानाश्रयी शाखा की निम्नलिखित विशेषताएँ हैं-

1. नाम की उपासना पर अधिक जोर दिया गया।
2. गुरुः को भगवान से भी अधिक बढ़कर बताया गया।
3. आडम्बरों का खंडन किया गया।
4. सदाचार और साधना को महत्त्व दिया गया।
5. जाति-पांति के बन्धन का विरोध किया गया।
6. भाषा साहित्यिक न होकर सधुक्कड़ी थी।

प्रमुख कवि : शाखा के प्रमुख कवि कबीर, रैदास, धर्मदास, गुरुनानक, दादूदयाल, सुन्दरदास और मलूकदास आदि हैं।

(ख) प्रेमाश्रयी शाखा-‘सूफी’ शब्द की उत्पत्ति ‘सोफिया’ अथवा ‘सफा’ शब्द से मानी जाती है जिसका अर्थ है क्रमशः ज्ञान अथवा शुद्ध एवं पवित्र । एक अन्य मत के अनुसार सूफी शब्द का सम्बन्ध ‘सूफ’ से है जिसका अर्थ सूफी लोग सफेद ऊन से बने हुए चोंगे पहनते थे। उनका आचरण शुद्ध होता था। प्रेमाश्रयी शाखा के कवि.सूफी संन्त थे। इन कवियों ने मुक्ति प्रेम को महत्व दिया है। उन्होंने बतलाया कि प्रेम की साधना के लिए गुरु का सहयोग अनिवार्य है।

विशेषताएँ : प्रेमाश्रयी शाखा की निम्नलिखित विशेषताएं हैं.

1. प्रेम की.पीर की व्यंजना अधिक है।
2. प्रेमाश्रयीं सूफी काव्य, प्रबन्धात्मक है।
3. इनकी भाषा अवधी है।।
4. दोहा, चौपाई. की प्रधानता है।
5. इन कवियों ने भारतीय लोक जीवन में प्रचलित कथाओं को अपनी रचनाओं का आधार बनाया है।
6. कथानक में रूढ़ियों के प्रयोग हैं
7. भारतीय और ईरानी पद्धति का समन्वय है।
8. लौकिक प्रेम के माध्यम से अलौकिक प्रेम की अभिव्यंजना है।

प्रमुख कवि : कुतुबन, मंझन, जायसी, उसमान, कासिम, नूर-मोहम्मद और फाजिल शाह आदि।

हिन्दी साहित्य का इतिहास सगुण भक्ति काव्य-धारा

प्रश्न 5.
सगुण भक्ति काव्य-धारा का संक्षिप्त परिचय देते हुए उसकी प्रमुख विशेषताएँ लिखिए।
उत्तर
सगुण भक्ति काव्य-धारा के उपासकों का राम और कृष्ण अवतार और लीला पर अधिक आग्रह रहा है। इस धारा के प्रमुख कवि तुलसी और सूर हुए हैं और उन्होंने अपने रचनाओं द्वारा मध्ययुगीन साहित्य का चहुँमुखी विकास किया है। सगुण भक्ति धारा को दो उपशाखाओं में विभाजित किया गया है :
(क) रामभक्ति शाखा : निर्गुण और सगुण दोनों धाराओं के कवियों ने राम की उपासना की है। हिन्दी क्षेत्र के रामभक्त कवियों का सम्बन्ध रामानन्द से है। रामानन्द, राघवानन्द के शिष्य एवं रामानुजाचार्य की परम्परा के आचार्य थे। वे अत्यन्त उदार गुरु थे। उनके शिष्य सभी वर्गों के लोग थे।

विशेषताएं-

1. राम के स्वरूप को परब्रह्म के रूप में प्रतिष्ठा दी गई। .
2. यह काव्य प्रधानतः लोकमंगल और सामाजिक मर्यादा को महत्त्व दिया गया।
3. यह धारा प्रायः सभी काव्य रूपों, छन्दों और लोकगीतों पर आधारित हैं।
4. वैष्णव और शैव सम्प्रदायों में लाने का प्रयास परस्पर एकता लाने का प्रयास किया गया।
5. रामभक्तों के आराध्य देव राम विष्णु के अवतार हैं और परम ब्रह्म हैं। राम की शक्ति, शील और सौन्दर्य को लौकिक-पारलौकिक रूप में चित्रित किया गया।
6. इस काव्य धारा में प्रायः सभी काव्य-शैलियों के प्रयोग किए गए-जैसे-छप्पयपद्धति, गीति पद्धति, कवित्त सवैया पद्धति, दोहा-चौपाई पद्धति आदि।
7. इस काव्य धारा में नवों रसों के प्रयोग हुए हैं।
8. इस काव्य धारा में मुख्य रूप से अनुप्रास रूपक, उत्प्रेक्षा, उपमा, विशेषोक्ति आदि अलंकार हैं।
9. इस धारा के कवियों ने अवधी और ब्रज दोनों ही भाषाओं का प्रयोग किया है।

प्रमुख कवि : तुलसीदास, नाभादास, प्राणचन्द चौहान, हृदयराम, अग्रदास और बाल आली आदि।

(ख) कृष्ण भक्ति शाखा : कृष्ण भक्ति शाखा के प्रवर्तक महाप्रभु वल्लभाचार्य थे। आचार्य वल्लभ ने कृष्ण को ही परब्रह्म पुरुषोत्तम कहा है। कृष्ण भक्त कवियों ने भगवान के लीलामय मधुर रूप का वर्णन किया है।

विशेषताएँ-

1. श्रीकृष्ण को साकार और निर्गुण ब्रह्म के रूप में चित्रित किया गया।
2. भागवद् पुराण को आधार बनाकर कृष्ण चरित्र को चित्रित किया गया।
3. ब्रह्म के लोक रक्षक एवं लोक रंजक रूप की स्थापना।
4. रहस्यवादी कविता का प्रारम्भ।
5. प्रकृति-चित्रण की अधिकता रही।
6. व्यक्तिगत साधना और लोकसाधना का सामंजस्य प्रस्तुत किया गया।
7. सामाजिक पक्ष को महत्त्व दिया गया।
8. प्रबन्ध, मुक्तक तथा खण्ड दोनों ही प्रकार के काव्य की रचना हुई।
9. ब्रज और अवधी दोनों भाषा में काव्य-रचना।
10. इस काव्य धारा में चौपाई, दोहा, सवैया, कवित्त, हरिगीतिका आदि छन्द हैं।
11. शैली मुख्य रूप से गेय है।
12. उपमा, अनुप्रास, रूपक, अतिशयोक्ति आदि अलंकार हैं।
13. शृंगार, शान्त, अद्भुत आदि इस प्रवाहित हुए हैं।

प्रमुख कविः सुरदास, कुंभनदास, परमानन्ददास, कृष्णदास, गोविन्दस्वामी, छीतस्वामी, चतुर्भुजदास, नन्ददास, मीरा, रसखान आदि।।

हिन्दी साहित्य का इतिहास उत्तर मध्यकाल (रीतिकाल)

प्रश्न 6.
उत्तर मध्यकाल (रीतिकाल) का सामान्य परिचय देते हुए उसकी प्रमुख विशेषताओं पर प्रकाश डालिए।
उत्तर
हिन्दी साहित्य के रीतिकाल का युग सामन्तों और राजाओं का युग था। फलस्वरूप इस काल के अधिकांश कवि राजाश्रित थे। यही कारण है कि उनकी रचनाओं की प्रमुख प्रवृत्ति रीति निरूपण और श्रृंगार थी। रीतिकाल के कवियों की यह भी विशेषता थी कि उन्होंने प्रायः काव्यशास्त्र के लक्षणों को समझाने के लिए काव्य रचना की। उन्होंने रस, छन्द, अलंकार आदि का विवेचन करने वाले ग्रन्थों को रीतिग्रन्थ कहा जाता है। ऐसे रीतिग्रन्थों की भरमार के कारण ही इस युग को रीतिकाल कहा गया है। आचार्य रामचन्द्र शुक्ल ने इस काल को उत्तर मध्यकाल अथवा रीतिकाल कहा है। उनके इस नामकरण को ध्यान रखकर व अपने अध्ययन-मनन के द्वारा कुछ विद्वानों ने शृंगार काल, अलंकृत काल, काव्यकला काल और रीति शृंगार काल आदि नाम दिए। रीतिकाल के प्रतिनिधि कवि केशव, भूषण, पद्माकर, बिहारी और बोधा का सम्बन्ध मध्यप्रदेश से रहा है। इन कवियों के बगैर रीतिकाल अधूरा-सा लगता है। इसीलिए रीतिकाल को मध्यप्रदेश की देन कहा जाता है।

रीतिकाल में तीन धाराएँ प्रवाहित हुई है। जिन कवियों ने काव्य-रीतियों का पालन करते हुए अनेकानेक ग्रन्थों की रचना की उनकी इस धारा को रीतिबद्ध काव्य धारा कहा गया। इस प्रकार धारा के कवियों में केशव, सेनापति, देव, भूषण, पद्माकर मतिराम आदि हैं। इस रीतिबद्ध काव्य धारा के समानान्तर इसमें प्रेम और सौन्दर्य वर्णन की एक ऐसी धारा भी प्रवाहित हुई। उसने रीति के पालन की प्रायः उपेक्षा की। इस धारा के कवियों में घनानन्द, बोधा, ठाकुर, और आलम आदि का नाम उल्लेखनीय है। यह धारा रीति मुक्त काव्य धारा के नाम से जानी गई। काल में एक तीसरी धारा भी प्रवाहित हुई। उसे रीति सिद्ध काव्य धारा नाम दिया गया। बिहारी इस रीति सिद्ध धारा के कवि कहे गए हैं। इस प्रकार रीतिकालीन काव्य की तीन धाराएं हैं :
1. रीतिबद्ध काव्य धारा
2. रीतिमुक्त काव्यधारा
3. रीतिसिद्ध धारा प्रधान है।

विशेषताएँ-

1. लक्षण ग्रन्थों की प्रधानता।
2. इस काल के काव्य में शृंगार रस के दोनों रूपों की प्रधानता रही।
3. प्रकृति-चित्रण उद्दीपन में किया गया।
4. भक्ति-भावना (राधा-कृष्ण) को स्थान दिया गया।
5. नीति-उपदेश को प्रमुखता दी गई।
6. मुक्तक कविता होने के कारण कवित्त, सवैया, दोहे आदि छन्दों को कवियों ने अधिक अपनाया।
7. राजा के आश्रितता के कारण कवियों में मौलिकता का अभाव रहा।
8. भाषा ब्रजभाषा रही।।

प्रमुख कवि : केशव दास, चिन्तामणि, मतिराम, देव, रसलीन, प्रताप सिंह, पद्माकर, जसवन्त सिंह, श्रीपति, भिखारीदास, रसिक गोविन्द, बिहारी और बोधा आदि।

हिन्दी साहित्य का इतिहास आधुनिक काल

प्रश्न 7.
आधुनिक काल का सामान्य परिचय देते हुए उसके भेद बताइए।
उत्तर
आधुनिक काल का उदय रीतिकालीन मूल्यहीनता, रूढ़िवादिता जड़ता,और नैतिक हीनता के विरोध में हुआ। इस प्रकार जो नया क्रम जीवन के विभिन्न क्षेत्रों में आरम्भ हुआ, उसे आधुनिक काल कहा गया।
भेद-प्रमुख प्रवृत्तियों के आधार पर आधुनिक काल को निम्नलिखित युगों में बाँटा जा सकता है

1. भारतेन्दु युग (पुनर्जागरण काल) : सन् 1857 से 1900 ई.
2. द्विवेदी युग (जागरण सुधार काल): सन् 1900 से 1918 ई.
3. छायावाद युग : सन् 1918 से 1938 ई.
4. छायावादोत्तर काल
   • प्रगति प्रयोगकाल : सन् 1938 से 1953 ई.
   • नई कविता या नवलेखक काल : सन् 1953 से अब तक

1. भारतेन्दु युग:
बाबू भारतेन्दु हरिश्चंद्र हिन्दी युग के प्रवर्तक माने जाते हैं। उन्होंने हिन्दी की प्रत्येक विधा का सूत्रपात किया। भारत में अंग्रेजी राज्य की स्थापना हो जाने से हिन्दी कविता ने नई मोड़ ली। उस हमारे देश में सामाजिक सुधार व राष्ट्रीय उत्थान के प्रयास जोर पकड़ रहे थे। राजा राममोहन राय और स्वामी दयानन्द सरस्वती के विचारों ने रूढ़िवाद को दूर किया। रीतिकालीन काव्य परम्पराएं विलीन होने लगीं। सन 1857 के विद्रोह ने राष्ट्रीयता की तीव्र लहर फैला दी। नए विचार, नई शैली और नई भाषा का आन्दोलन चल पड़ा। भारतेन्दु हरिश्चन्द्र पूर्वाग्रह के विरोधी थे। उन्हीं से हिन्दी कविता का वर्तमान युग प्रारम्भ होता है। भारतेन्दु हिन्दी को स्वस्थ रूप देने के लिए ‘भारतेन्दु मण्डल’ की स्थापना की। भारतेन्दु तथा भारतेन्दु मण्डल के कवियों में राष्ट्रीयता और देश-प्रेम का तीव्र स्वर सुनाई पड़ता है। भारतेन्दु युग के कवियों में .अम्बिकादत्त व्यास, प्रतापनारायण मिश्र, ठाकुर जगमोहन सिंह, श्री निवासदास, राधाचरण गोस्वामी और बद्रीनारायण चौधरी प्रमुख हैं।

2. द्विवेदी युग :
भारतेन्दु युग के बाद द्विवेदी युग का उदय हुआ। द्विवेदी युग के काव्य में राष्ट्रीयता और सामाजिकता की प्रवृत्ति अधिक तीव्र,थी। द्विवेदी युग में ब्रज भाषा के स्थान पर काव्य में खड़ी बोली सुशोभित हो गई। इस प्रकार खड़ी बोली के रचनाकारों में आचार्य पं. महावीर प्रसाद द्विवेदी, अयोध्या सिंह उपाध्याय हरिऔध, मैथिलीशरण गुप्त, सियाराम शरण गुप्त, राम चरित उपाध्याय, नाथूराम शर्मा शंकर, रामनरेश त्रिपाठी, जगन्नाथदास रत्नाकर, सत्य नारायण, कविरत्न, श्रीधर पाठक, लोचन प्रसाद पांडेय, डॉ. गोपाल शरण सिंह, गयाप्रसाद शुक्ल ‘सनेही’, आदि द्विवेदी युग के प्रमुख कवि हैं। द्विवेदी युग की कविता पर स्वतन्त्रता आन्दोलन और गाँधी विचारधारा का विशेष प्रभाव पड़ा। प्रिय प्रवास और साकेत इस युग के प्रमुख महाकाव्य हैं।

3. छायावाद और छायावादोत्तर युग :
द्विवेदी युग में द्विवेदी युग की प्रतिक्रियास्वरूप ही छायावाद और रहस्यवाद हिन्दी काव्य क्षेत्र में आया। प्रसाद, पन्त, निराला और महादेवी का नाम इस क्षेत्र में सर्वाधिक उल्लेखनीय है। छायावादी युग में प्रकृति को आलम्बन के रूप में ग्रहण किया गया और गीत काव्य अपने चरमोत्कर्ष पर पहुँच गया। छायावादी कवियों ने कविता को छन्द के नियमों से मुक्त किया। कामायनी, छायावादी काव्यधारा का प्रमुख काव्य है। आधुनिक काल में सत्यनारायण कविरत्न, जगन्नाथ दास रत्नाकर और वियोगी हरि ने ब्रज भाषा में सरस काव्य की रचनाएँ कीं।

प्रगतिवाद, छायावाद की प्रतिक्रियास्वरूप हिन्दी प्रगतिवाद का उदय हुआ। राष्ट्रीयता, मानवीय संवेदना, समाज सुधार, समाजवादी व्यवस्था आदि क्रांतिवादी काव्यधारा की प्रमुख प्रवृत्तियाँ हैं। किसान और मजदूरों की समस्याओं के समाधान में कविगण रूसी-साहित्य से भी प्रभावित हैं। राजनीति का साम्यवाद ही साहित्य में प्रगतिवाद बन गया है। प्रमुख रूप से प्रगतिवादी कवियों में डॉ. रामविलास शर्मा, सुमित्रानन्दन पंत, निराला, नागार्जुन, रामेश्वर शुक्ल ‘अंचल’, शिव मंगल सिंह ‘सुमन’, नरेन्द्र शर्मा, केदारनाथ अग्रवाल आदि हैं।

प्रयोगवाद:
अज्ञेय के नेतृत्व में प्रयोगवाद की नवीनतम धारा भी काव्य क्षेत्र में प्रवाहित हुई। इसके प्रमुख कवि गिरिजा कुमार माथुर, धर्मवीर भारती, भवानी प्रसाद मिश्र भारतभूषण अग्रवाल, नेमिचन्द्र जैन, गजानन माधव मुक्तिबोध, नरेश मेहता, शमशेरबहादुर सिंह, रघुवीर सहाय, रमेश कुंतल मेघ आदि हैं। राष्ट्रीय विचारधारा के कवियों में पं. माखन लाल चतुर्वेदी, बालकृष्ण शर्मा ‘नवीन’ और रामधारी सिंह ‘दिनकर’ आदि प्रमुख हैं।

प्रश्न 8.
गद्य की प्रमुख विधाएँ बतलाइए और उन पर संक्षिप्त प्रकाश डालिए।
उत्तर
गद्य की प्रमुख विधाएँ : आचार्य रामचन्द्र सहित सभी आलोचकों ने आधुनिक काल को गद्यकाल की संज्ञा दी है। यह इसलिए कि इस काल में गद्य की शुरुआत हुई। यह ध्यातव्य है कि इस काल में पद्य साहित्य भी अधिक मात्रा में रचा गया। इसलिए इसे गद्यकाल के स्थान पर आधुनिक काल कहना अधिक समीचीन प्रतीत होता है।

गद्य साहित्य का विकास वैसे तो हिन्दी साहित्य के उदय के साथ ही माना जा सकता है। जो प्रामाणिक नहीं है। इसलिए लिखित गद्य साहित्य का प्रादुर्भाव 1850 के बाद स्वीकार किया जाता है। 1850 के पूर्व पद्य साहित्य ही लिखा जाता था। गद्य साहित्य ने केवल एक शताब्दी में ही विकास के अनेक कीर्तिमान स्थापित किए हैं और यही कारण है कि आज गद्य साहित्य की अनेक विधाओं से हम परिचित हैं। गद्य का अर्थ है बोलना, बताना या कहना। अतएव दैनिक जीवन में गद्य का ही प्रयोग होता है। गद्य की प्रमुख विधाएँ निम्नलिखित हैं :

1. निबन्ध
2. नाटक
3. कहानी
4. उपन्यास
5. एकांकी
6. रेखाचित्र
7. संस्मरण
8. रिपोर्ताज
9. यात्रा-वृत्तान्त
10. जीवनी।

1. निबन्ध
निबन्ध का अर्थ है : बन्धन युक्त करना अथवा बाँधना। इस आधार पर यह कहा जा सकता है कि निबन्ध में भावों तथा विचारों को सुव्यवस्थित, सुसंगठित रूप से बाँधा जाता है। इसके द्वारा विषय का गम्भीर विवेचन तथा नवीन तथ्यों के अन्वेषण को प्रस्तुत किया गया है। आचार्य रामचन्द्र शुक्ल के अनुसार-“यदि पद्य कवियों की कसौटी है तो निबन्ध गद्य की कसौटी है।” बाबू गुलाब राय के विचार में निबन्ध उस गद्य रचना को कहते हैं, जिसमें सीमित आकार के भीतर, किसी विषय का वर्णन या प्रतिपादन, एक विशेष निजीपन, स्वच्छन्दता, सौष्ठव, सजीवता, तथा आवश्यक संगति और सम्बद्धता के साथ किया गया है।

निबन्धकार को किसी भी बात को स्वतन्त्रतापूर्वक प्रस्तुत करने की स्वतन्त्रता रहती है। इसमें निबन्धकार का व्यक्तित्व ही उसका प्रमुख तत्त्व होता है।

निबन्ध सामान्यतः चार प्रकार के होते हैं

1. विवरणात्मक
2. वर्णनात्मक
3. विचारात्मक
4. भावात्मक।

हिन्दी में निबन्ध का विकास, आधुनिक काल में ही हुआ है। आचार्य रामचन्द्र शुक्ल, महावीर प्रसाद द्विवेदी, बाबू गुलाबराय, सरदार पूर्ण सिंह, बाबू श्याम सुन्दर दास, हजारी प्रसाद द्विवेदी, नन्द दुलारे वाजपेयी, विद्यानिवास मिश्र, कुबेरनाथ राय की गणना हिन्दी के श्रेष्ठ निबन्धकारों में की जाती है।

2. नाटक :
नाटक दृश्य काव्य श्रव्य काव्य दोनों ही है। इसका प्रदर्शन रंगमंच पर ही हो सकता है। जिसे दर्शक-श्रोता देखकर-सुनकर रसमग्न होते हैं। नाटक एक ऐसा साहित्य रूप है जिसमें रंगमंच पर पात्रों के द्वारा किसी कथा का प्रदर्शन होता है। यह प्रदर्शन अभिनय, दृश्य सज्जा, संवाद, नृत्य, गीत आदि के माध्यम से प्रस्तुत किया जाता है। नाटक के सात तत्त्व माने जाते हैं :

1. कथावस्तु
2. पात्र और चरित्र-चित्रण
3. कथोपकथन
4. देशकाल और वातावरण
5. अभिनेयता एवं रंगमंच निर्देश
6. भाषा-शैली
7. उद्देश्य।

हिन्दी के प्रमुख नाटककारों में भारतेन्दु, हरिश्चन्द्र, लाला श्रीनिवासदास, राधाकृष्णदास, किशोरीलाल गोस्वामी बालकृष्णभट्ट प्रतापनारायण मिश्र, जयशंकर प्रसाद, हरिकृष्ण प्रेमी, गोविन्द वल्लभ पन्त, जी.पी श्रीवास्तव, लक्ष्मी नारायण मिश्र, वृन्दावनलाल वर्मा, सेठ गोविन्ददास, उदयशंकर भट्ट, धर्मवीर भारती, उपेन्द्रनाथ अश्क, मोहन राकेश आदि के नाम विशेष उल्लेखनीय हैं।

3. एकांकी:
एकांकी एक ही अंक का नाटक होता है इसलिए इसे एकांकी कहते हैं, पर इसके एक से अधिक दृश्य हो सकते हैं, पर एकांकी, नाटक का लघु संस्कृरण मात्र न होकर, अपनी निजी सत्ता रखने वाली साहित्य की एक स्वतन्त्र विधा होती है। डॉ. रामकुमार वर्मा के अनुसार एकांकी में एक ही घटना होती है और वह नाटकीय कौशल से कौतूहल का संचय करते हुए चरमसीमा तक पहुँचती है। इसमें कोई गौण प्रसंग नहीं रहता है। पात्र सीमित होते हैं। कथावस्तु भी स्पष्ट और कौतूहल से युक्त होती है, उसमें विस्तार के लिए अवकाश नहीं होता। एकांकी के सात तत्त्व हैं

1. कथावस्तु
2. पात्र और चरित्र-चित्रण
3. कथोपथन
4. देशकाल एवं वातावरण
5. अभिनेयता एवं रंगमंच निर्देश
6. भाषा-शैली
7. उद्देश्य।

हिन्दी के प्रमुख एकांकीकारों में भारतेन्दु हरिचन्द्र, प्रताप नारायण मिश्र, जयशंकर प्रसाद, भुवनेश्वर, सेठ गोविन्ददास, रामनरेश त्रिपाठी, पांडेय बेचन शर्मा उग्र, डॉ. रामकुमार वर्मा, उदयशंकर भट्ट, लक्ष्मीनारायण मिश्र, उपेन्द्र नाथ अश्क जगदीश चन्द्र माथुर भगवतीचरण वर्मा, वृन्दावन लाल वर्मा, भारत भूषण अग्रवाल, नरेश मेहता, चिरंजीत, मोहन राकेश, विष्णु ‘प्रभाकर’, प्रभाकर माचवे आदि का नाम प्रमुखता के साथ लिया जा सकता है।

4. कहानी :
कहानी को परिभाषित करते हुए बाबू गुलाब राय लिखते हैं-“छोटी कहानी एक स्वतः पूर्ण रचना है, जिसमें प्रभावों वाली व्यक्ति केन्द्रित घटना या घटनाओं का आवश्यक परन्तु कुछ-कुछ अप्रत्याशित ढंग से उत्थान-पतन और मोड़ के साथ पात्रों के चरित्र पर प्रकाश डालने वाला कौतूहलपूर्ण वर्णन हो”। कहानी के छः तत्त्व होते हैं :

1. कथावस्तु
2. पात्र और चरित्र-चित्रण
3. संवाद
4. देशकाल व वातावरण
5. शैली
6. उद्देश्य।

कहानी में एक ही प्रमुख पात्र के इर्द-गिर्द सारी घटना घूमती रहती है। इसका आकार संक्षिप्त होता है। लघुता और तीव्रता कहानी कला की मुख्य विशेषता है।
तत्त्वों के आधार पर कहानी के चार प्रमुख भेद हैं :

1. घटना प्रधान
2. वातावरण प्रधान
3. चरित्र-प्रधान
4. भाव-प्रधान।

हिन्दी कहानीकारों में भारतेन्दु, मुंशी प्रेमचन्द, जयशंकर प्रसाद, चन्द्रधर शर्मा गुलेरी, विश्वम्भरनाथ शर्मा कौशिक, फणीश्वर नाथ रेणु, सुदर्शन, जैनेन्द्र, अज्ञेय, कमेलश्वर, राजेन्द्र यादव, मोहन राकेश, शैलेश मटियानी, जैनेन्द्र कुमार, इलाचन्द्र जोशी, अज्ञेय, भगवती चरण वर्मा, यशपाल, शिव प्रसाद सिंह, भीष्म साहनी, धर्मवीर भारती, अमरकान्त, मालती जोशी, निर्मल वर्मा, ज्ञानरंजन, महेश कटारे, उदय प्रकाश आदि का योगदान प्रशंसनीय रहा है।

5. उपन्यास :
‘उपन्यसेत इति उपन्यास’ परिभाषा के अनुसार उपन्यास शब्द का अर्थ है-सामने रखना है। डॉ. भागीरथ मिश्र के अनुसार-“युग की गतिशील पृष्ठभूमि पर सहज शैली में स्वाभाविक जीवन की एक पूर्ण झाँकी प्रस्तुत करने वाला गद्य काव्य उपन्यास कहलाता है।” मुंशी प्रेमचन्द का कथन है-मैं उपन्यास को मानव-जीवन का चित्र समझता हूँ। मानव चरित्र पर प्रकाश डालना और उसके रहस्यों को खोलना ही उपन्यास का मूल तत्त्व है। उपन्यास के छह तत्त्व पाए जाते हैं

1. कथावस्तु
2. चरित्र-चित्रण
3. संवाद
4. देशकाल या वातावरण
5. शैली
6. उद्देश्य।

हिन्दी में उपन्यास लेखन तो भारतेन्दु युग से ही प्रारम्भ हो गया था, लेकिन प्रेमचन्द्र (1880-1936 ई.) के उपन्यासों में इस विधा ने अभूतपूर्व व्यापकता और गम्भीरता प्राप्त की। प्रेमचन्द की संवेदना अत्यन्त व्यापक थी। उपन्यास विधा के चरम उत्कर्ष के लिए जिस सहज भाषा-शैली की आवश्यकता होती है वह भी प्रेमचन्द के पास थी। मुंशी प्रेमचन्द को तो उपन्यास सम्राट की संज्ञा दी गई है।

हजारी प्रसाद द्विवेदी के अनुसार-अगर आप उत्तर भारत की समस्त जनता के आचार-विचार, भाषा-भाव, रहन-सहन, आशा, आकांक्षा, दुःख-सुख और सूझ-बूझ जानना चाहते हैं तो प्रेमचन्द से उत्तम परिचायक आपको नहीं मिल सकता। हिन्दी के उपन्यासकारों में श्रीनिवास दास, राधाकृष्णदास, देवकीनंदन खत्री, गोपाल राय गहपरी, किशोरी लाल गोस्वामी मुंशी प्रेमचन्द, जयशंकर प्रसाद, आचार्य चतुरसेन शास्त्री, वृन्दावनलाल वर्मा, अमृतलाल नागर, जैनेन्द्र, इलाचन्द्र जोशी, नागार्जुन, भगवती चरण वर्मा, भगवती प्रसाद वाजपेयी, फणीश्वरनाथ रेणु, शैलेश मटियानी, शिव प्रसाद सिंह, अज्ञेय, यशपाल, राहुल सांकृत्यायन, चतुरसेन शास्त्री, भीष्म साहनी, कृष्णा सोवती, राही मासूम रजा, मनोहर श्याम जोशी, यशपाल, श्रीलाल शुक्ल, राजेन्द्र यादव, कमलेश्वर आदि के नाम महत्त्वपूर्ण है।

6. जीवनी
जीवन आधुनिक गद्य-विधा की एक महत्त्वपूर्ण कड़ी है। इसमें सम्पूर्ण जीवन की व्याख्या प्रत्यक्ष एक वास्तविक रूप में मिलती है। जीवनी लेखक अपने चरित्र नायक , के अन्तर और बाह्य स्वरूप का चित्रण कलात्मक ढंग से करता है। जीवनी लेखक अपने चरित्र नायक के जीवन का रोचक ढंग से चित्रण प्रस्तुत करता है ताकि प्रस्तुत घटनाओं के प्रकाश में उसका व्यक्तित्व उभर सके।

हिन्दी के प्रमुख जीवनी लेखक प्रताप नारायण मिश्र, राधाचरण गोस्वामी, पण्डित बनारसीदास, सत्यदेव विद्यालंकार, सेठ गोविन्द दास, बाबू श्यामसुन्दर दास, हरिभाऊ उपाध्याय, काका कालेलकर, जैनेन्द कुमार, राहुल सांस्कृत्यायन, अज्ञेय, भदन्त आनन्द कौसल्यायन, रामवृक्ष बेनीपुर, महादेवी वर्मा, अमृतराय, डॉ. रामविलास शर्मा, विष्णु प्रभाकर, विष्णु चन्द्र वर्मा, शान्ति जोशी आदि।

7. आत्म कथा :
आत्मकथा किसी व्यक्ति की स्वलिखित जीवन-गाथा है। आत्मकथा लिखकर लेखक आत्म-परिक्षण एवं आत्म-परिष्कार करना चाहता है, जिसमें उसके अनुभवों का लाभ संसार के अन्य लोग भी ले सकें। हिन्दी की प्रमुख आत्मकथाएं इस प्रकार हैं :

1. भारतेन्दु हरिश्चन्द – कुछ आप बीती, कुछ जग बीती
2. आचार्य महावीर प्रसाद द्विवेदी – मेरी जीवन गाथा
3. डॉ. श्याम सुन्दर दास – मेरी आत्मा कहानी
4. बाबू गुलाबराय – मेरी असफलताएँ
5. राहुल सांस्कृत्यायन – मेरी जीवन यात्रा
6. आचार्य चतुरसेन शास्त्री – मेरी आत्म कहानी
7. स्वामी श्रद्धानन्द – कल्याण मार्ग का पथिक
8. भाई परमानन्द – आप बीती
9. हरिवंशराय बच्चन – क्या भूलूँ क्या याद करूँ
10. जवाहरलाल नेहरू – मेरी कहानी
11. राजेन्द्र प्रसाद – आत्मकथा
12. यशपाल – सिंहावलोकन
13. डॉ. रामविलास शर्मा – मैं क्रान्तिकारी कैसे बना
14. भवानी दयाल संन्यासी – प्रवासी की कहानी
15. राजाराम – मेरी कहानी
16.  ओमप्रकाश वाल्मीकी – जूठन।

8. संस्मरण :
जीवनी का एक अन्य रूप संस्मरण है। संस्मरण का अर्थ है-सम्यक स्मरण। इस विधा में लेखक स्वयं अपनी अनुभूति किसी वस्तु, व्यक्ति या घटना का आत्मीयता तथा कलात्मकता के साथ विवरण प्रस्तुत करता है। इसलिए आत्मकथा की अपेक्षा संस्मरण लिखना आसान होता है। संस्मरण का सम्बन्ध प्रायः महापुरुषों से होता है संस्मरण लेखक जब अपने विषय में लिखता है तो उसकी रचना आत्मकथा में प्रक होती है और जब दूसरे के विषय में लिखता है तो जीवनी कहलाती है।

हिन्दी में संस्मरण लेखन का प्रथम श्रेय श्री पद्म सिंह शर्मा को है। राहुर सांस्कृत्यायन, बनारसीदास चतुर्वेदी, अज्ञेय, देवेन्द्र सत्यार्थी, डॉ. नगेन्द्र, यशपाल, श्र रामकृष्णदास तथा रामवृक्ष बेनीपुरी ने अनेक संस्मरण लिखे हैं। हिन्दी के कुछ उल्लेखनीय संस्मरण निम्नलिखित हैं

1. देवेन्द्र सत्यार्थी-राहुल सांस्कृत्यायन
2. श्रीराम शर्मा-खूनी बँटवारा
3. मुंशी महेश प्रसाद-मेरी ईरान यात्रा
4. सत्यदेव परिव्राजक-अमरीका भ्रमण
5. भदन्त आनन्द कौसल्यायन-जो भूल न सका
6. शिवरानी प्रेमचन्द-प्रेमचन्द : घर में
7. कन्हैया लाल मिश्र ‘प्रभाकर’ -भूले हुए चेहरे
8. महादेवी वर्मा-‘स्मृति की रेखाएँ’ व ‘श्रृंखला की कड़ियाँ’।

इनके अतिरिक्त संस्मरण साहित्य का बहुत बड़ा भाग अभिनन्दन ग्रन्थों में संकलित हैं।

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MP Board Class 9th Maths Solutions Chapter 4 Linear Equations in Two Variables Ex 4.1

Question 1.
The cost of notebook is twice the cost of a pen. Write a linear equation in two variables to represent this statement.
Solution:
Let cost of pen be ₹ x and cost of a notebook be ₹ y
y = 2x
y – 2x = 0.

Question 2.
Express the following linear equations in the form ax + by + c = 0 and indicate the values of a, b and c in each case:

1. 2x + 3y = 9.3\(\overline { 5 } \)
2. x – \(\frac{y}{5}\) – 10 = 0
3. -2x + 3y = 6
4. x = 3y
5. 2x = – 5y
6. 3x + 2 = 0
7. y – 2 = 0
8. 5 = 2x

Solution:
1. 2x + 3y = 9.3\(\overline { 5 } \)
2x + 3y – 9.3\(\overline { 5 } \) = 0
a = 2, b = 3, c = – 9.3\(\overline { 5 } \)

2. x – \(\frac{y}{5}\) – 10 = 0
a = 1, b = – \(\frac{1}{5}\), c = – 10

3. -2x + 3y = 6
– 2x + 3y – 6 = 0
a = – 2, b = 3, c = – 6

4. x = 3y
1. x – 3y + 0 = 0
a – 1, b = – 3, c = 0

5. 2x = – 5y
2x + 5y + 0 = 0
a = 2, b = 5, c = 0

6. 3x + 2 = 0
3x + 0y + 2 = 0
a = 3, b = 0, c = 2

7. y – 2 = 0
0x + y – 2 = 0
a = 0, b = 1, c = – 2

8. 5 = 2x
– 2x + 0y + 5 = 0
a = – 2, b = 0, c = 5

Solution of a Linear Equation:
Consider a Linear equation x + 2y = 6
Let x = 2 and y = 2.
Then L.H.S. of the equation = x + 2y = 2 + 2 x 2 = 6
and R.H.S. of the equation = 6 (given)
i.e., LHS. = R.H.S. for x = 2 and y = 2.
Therefore, x = 2 and y = 2 i.e., (2, 2) is the solution of the given equation x + 2y = 6.
Any pair of values of x and y which satisfies the given equation is called a solution of the equation. A linear equation in two variables has infinitely many solutions.

Note:
To find the solution of an equation, assure a value of one of the variable and calculate the value of second variable from the given equation.

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